ه‍.ش. ۱۳۸۹ مهر ۸, پنجشنبه

آخوندهای جمکرانی چرا صیغه را بر دختران دیگران ثواب و بر دختران خود مکروه میدانند ؟

روزی به یکی از نمایندگی های دفتر نکاح صیغه ای آخوندی رفتم ، دیدم آخوندی با عمامه و جبه بر صندلی نشسته و بعد از چند نفر نوبت من رسید ، به آخونده گفتم حاج آقا میخواهم با دختری 16 ساله نکاح صیغه ای کنم ، آخونده با تعجب گفتند : دختر 16 ساله گفتم بله حاج آقا بعدا آخونده شروع کردن به تبلیغات صیغه ، که صیغه اجر و پاداش فراوانی داره ، بالخصوص بر جوانان فرض است که این فریضه را انجام دهند ، ائمه به این فریضه پایبند بودند ، در کتب فواید روحی و مادی و معنوی آمده است ، بعد از جنابت که غسل میگیرید به ازای هر قطره آبی که از بدنتان پایین میاد ؛ به همین اندازه اجر و گناهنتان بخشید میشه ، این عملی است که مقام معظم رهبری خامنه ای دستور داده است در کشور به روش دائمی انجام شود ، بعد از نیم ساعت تبلیغات آخونده درباره ی صیغه . به آخونده گفتم : حاج آقا میدونید اون دختری که من میخواهم با اون ، نکاح صیغه ای کنم اون دختر شماست . با کمال ناباوری آخونده گفت : دخترمن! من گفتم بله حاج آقا بعدا آخونده خشمگین شد و شروع کردن به دشنام دادن و حرفهای رکیک و زشت و ... بعدا گفت شرم کن مگه شما خواهر و مادر ندارید !!!!!!!!!!!!!!!!!
بعدا به آخونده گفتم مگه شما نمی گید آنچه که برای خود نمی پسندید برای دیگران هم نه پسندید ، شما شرم کنید که ما مردم را اسباب بازی گیر آورید و دختران مردم را به نکاح صیغه ای برای خودتان و دیگران در می آورید و حالا خودتان حاضر نیستید که دختران خود را به نکاح صیغه ای دیگران در بیاورید ، حالا میگید برای دیگران ثواب دارد و اجر دارد ، مگه برای شما گناه دارد ، شما چرا برای خودتان منکر میشوید و برای دیگران خوش ، از خدا بترسید این چه دین و مذهبی است .
بعدا آخوند من را تهدید کردند اگر بیرون نشی به نیروی انتظامی زنگ میزنم تا بیایند شما را ببرند زندان من هم با مظلومیت از اتاق آخونده بیرون شدم.
----------------------------------
این حکایتی واقعی است که یکی از دوستان زابلی ، که تازه سنی شده اند ، برایم تعریف کردند ، لازم دانستم برای دوستان به نگارش بیاورم.
دوستان این نه تنها یک حکایت مفید است بلکه مفید و آموزنده است ، که نباید گول این مارمولک ها را خورد این آخوندها مکارترین انسانان روی زمینند ، همانطور که از مار گزنده انسان باید دور شود ، باید از این آخوندها دور شد.
جای سوال دارد ! آخوندها باید جوابگوی این سوال باشند که چرا صیغه را بر دختران دیگران ثواب و اجر میدانند و بر دختران خود مکروه ! اگر این عمل شایسته است باید اول برای خود بپسندند و بعدا در فکران دیگران باشند ، آنهایی که مدعی هستند که با این عمل شوم و گناه میتوانست جلوی فساد در جامعه را گرفت ، باید در خانواده های خود شروع کنند اگر به تنیجه ای رسیدند به دیگران بسرایند.
این آخوندها هستند که زنا و فحاشی را عام کرده اند ، و دختران مردم را بدبخت میکنند و از این عمل شوم و ننگیشان خوش میشوند.
پس باید نباید گول این گرگ های وحشی در لباس میش را خورد ، و باید این کثافت ها را در چاه جمکران انداخت .

پیروک میرحسین

جزئیات بیشتر از مرگ یک جوان کرد در بازداشتگاه اطلاعات سپاه

کردیش پرسپکتیو: به دنبال کشته شدن یک جوان کرد در بازداشتگاه اطلاعات سپاه، خبرگزاری هرانا از بازداشت چهار دختر در هنگام دستگیری مقتول و سرنوشت نامشخص دو تن از آنان خبر داد.
پس از آنکه اخبار مربوط به کشته شدن یک شهروند کرد به نام ناصر عیسی زاده اهل روستای "کوره ره‌ش" واقع در منطقه‌ی سلماس در بازداشتگاه اطلاعات سپاه از سوی منابع خبری کردستان بر روی وبسایت ها قرار گرفت، خبرگزاری هرانا جزئیات بیشتری را در خصوص مرگ نامبرده و همچنین بازداشت چهار دختر کرد اهل سلماس در هنگام دستگیری آقای عیسی زاده منتشر کرد.
ناصر عیسی زاده در روز دوشنبه 22 شهریور ماه به همراه چهار دختر کرد در شهر ارومیه از سوی نیروهای امنیتی سپاه پاسداران دستگیر و پس از چند روز جسد وی به خانواده‌اش تحویل داده شد.
برخی از منابع خبری از جمله خبرگزاری کردستان، با اعلام دستگیری این شهروندان در یکی از مناطق مرزی کردستان افزود: "نامبرده به همراه چند جوان دیگر روز دوشنبه 22 شهریور به هدف کوهنوردی به یک منطقه‌ی مرزی مراجعه که توسط نیروهای نظامی رژیم دستگیر شدند."
ناصر عیسی زاده، در تهران مشغول سپری نمودن دوران اجباری سربازی بوده است. برخی از نزدیکان ایشان و همچنین خبرگزاری کردستان دلیل بازداشت این عده را ارتباط با احزاب مخالف نظام عنوان کرده‌اند.
ماموران آگاهی علت مرگ این زندانی را خودکشی در بازداشت گاه این اداره اعلام کرده اند، این در حالی است که شاهدان عینی از بازداشت وی به همراه چهار دختر توسط اطلاعات سپاه گواهی می دهند.
پدر ناصر عیسی زاده در مصاحبه‌ای با هرانا، از وجود آثار شکنجه و سوختگی شدید بر جنازه فرزندش پرده برداشت و خودکشی وی را تکذیب نمود.
وی تصریح کرد که جسد فرزندش از ناحیه کمر و پا دچار شکستگی استخوان بوده و آثار سوختگی شدید در گردن وی کاملا مشهود بوده است.
شایان ذکر است که اطلاعات سپاه پاسداران از برگزاری مراسم ختم برای این جوان کرد ممانعت به عمل آورده و مراسم دفن وی تنها با حضور خانواده عیسی زاده صورت گرفته است.
علاوه بر این روز شنبه 27 شهریورماه، نیروی انتظامی مستقر در پاسگاه قلقله واقع در شهرستان مریوان یک جوان از اهالی آن روستا را به بهانه سرباز زدن از خدمت سربازی به پاسگاه جلب نموده و دو روز بعد جسد بی جان وی را به خانواده‌اش تحویل دادند.
طی یک ماه گذشته حداقل دو شهروند دیگر به اسامی غلامرضا بیات و ره‌وند محمد اسماعیل در بازداشتگاههای نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بر اثر ضرب و شتم و شکنجه جان خود را از دست داده‌اند.

مــَـــــؤت شـــــــــکار


{ شیر مردیں« آزات رینکی » و شهیدیں آئی ءِ بچّاں عبدالمالک رینکی ، عبدالحمید رینکی ،نوک ورناییں شهید عبدالغفور رینکی و جهدکاریں عبدالرؤف رینکی ءِ یات و نام ءَ }

هوشام ءَ مهر ءِ تُـنّـیـگ ، زور انت جُهد ءِ راه

بَلنت نیم شپاں هم ، همنند بنت گوں ماه

مار انت زهیر و درداں ،ترس اش نه انت چه چاه

دَؤرانی تَهر ءَ ماننت ، دپتر به بیت گواه

پـُلّ انت و هر بهار ءَ آتار کن انت جهان

جَمّر به بنت نود ءِ ، وهد ءَ گوں بنت شَلاں

امیت ءِ بنت چراگے ، سمینے کلکشان

چَمّگ به بنت په نازے ، زهان ءَ چه زهاں

اِستال ءِ شاهدی ءَ ، امیت بنت وَدیگ

بیهار و بیم و مؤت اش ، نے داشت کنت پدیگ

مَلّنت و وهد و دَؤر ءَ ، زور انت رنگ پدیگ

زندگ کننت دلاں ماں ، اوشت سال و هم سدیگ

امیت ءِ بَر به زان ئے جهد انت و سوب ءِ راه

جهدانی بَر بزان ئے ، سوب انت کن ئے کماه

رُژن انت و آسرات انت آباتی انت براه

جُهدانی راه ءَ جهدکار ، رَهَز چه بے بلاه

( 2 )

راجانی دَپتراں ماں ، هم چِست و کـَپـت انت باز

هر دؤر ءَ دیستگ انت هم ، تَهرانی رنگ و راز

مَلّنت راج ءِ پُسّگ ، جَنگول و وهدے ناز

زندگ به بیت چو راجے ، پیکه به بیت داز

راج ءَ بلوچ ءِ گواه انت ، دنیای ءِ دپتراں

بیتگ مدام آبات ، مئے هَند و کهچراں

آزات بیتگ آجو ، پَهر ءَ په دنت سراں

زانتکار به بیت و یکدست،لوٹیت وتی دراں

آزات چو بلوچ ات ، آبات ماں جهان

لوٹ اِت وتی هساب ءَ ،چه زوراک و واجهاں

حقاں وتی په جنگ بیت گوں شاه و شه تباں

بیت ئی وتی نشانے ، بیت ئی وتی گِدان

ملک ءِ په سیمسراں هم ،همراه و شَؤر بیت

پَد مانگ ئی اَلس کت، همراه گوں دَؤر بیت

آزات و سرمتاب ات، دُژمن په جـَؤر بیت

مُلک واجه و سر اَت وت ، وژنام ءِ کـَؤر بیت

انگریز که زانتکار ات، هتیار و هم په جنگ

پروشت ئی چو باز راجاں،ٹپ ئی کت انت پلنگ

چیر جَت وا بازیں راجے ، آتکگ بلوچ ءِ دَنگ

کُشت ئی بلوچ ءِ شاه ءَ ،« مهراب »‌شه نهنگ

ایلگار انگریز ءِ ، کرتگ بلوچ تباه

بازانی چاتاں بند کت ،بازانی گپت ساه

بازانی کت درانڈیه ، بازانی کت بیگواه

بازانی سار ئی گپت انت ، چیزے گُلام مڑاه

گَشتگ بلوچ ءِ دؤر و گَشتگ بلوچ ءِ روچ

داتگ بلوچ جنگاں گوں هَلمه و گروچ

سُتک اِش پد انگریز ءِ ، انگریز هم بے موچ

بهر ئی کُت انت مُلک ءَ،لوگ ءَ و جاه و کوچ

وَنڈئی کت انت بلوچاں سئے جاه و سئے بهر

سئے مُلکءَدَین ئی دات انت،حقی کتنت زبهر

ایران و پاکستان ءَ ،کُرت ئی بلوچ ءِ سر

اوگان ءِ بادشاه ءَ ، چُنڑے وا دات هنر

هَتیار و پئؤج باز ات اِے ملک ءِ بادشاه

سرچوپ کت اش بلوچاں،گینگر بیت ساه

بست اِش و چُپت و کُشت اش، بے جُست و بے گناه

راج ءَ بلوچ ءِ پَشت کپت نے پهر و نئیکه ٹاه

چیزے که جه جتگ هم راج ءِ په عزت ءَ

بیگواه و گار و سرچوپ ، بیت انت اناگت ءَ

حقے نه ات بلوچ ءِ ، نے مُلک و دَؤلت ءَ

بیگواه ات مُلک ءِ واجه ،لـَنڈر وا شدّت ءَ

نے بیت زبان بلوچ ءِ ، نے دود و نے رواج

بُرتگ بد اچ بدوّاں ، لَکے دوسر وا باج

کَپت جَهل عزت و شان ، هاکاں هوار تاج

پرشتگ یلانی دیوان ، بور ات لـَوَنگیں راج

چیزے وا لـَڈ اِت انت هم داں مَند و زنگبار ءَ

بلوچ ءِ شاهی بیران ،موتکاں و بَژن ءِ جار ءَ

دَپ چَٹ چُنت کس هم ، بد ءَ گوں همتوار ءَ

بینگانی داب په زَنبے ، هَڈ چونڈی ءَ هوار ءَ

( 3 )

دَؤر انت که تَرّ ایت دائم ، راجانی زور و واک ءَ

کـَد جیل و بند و سرکـُٹ،دار انت راج ءِ جاک ءَ

دپتر وا جهد ءِ نام انت ، جُهداں گوں لِیٹیت تاک ءَ

زُلم ءِ نه مانیت دَؤر هم ، گر که به بیت شیپاک ءَ

زوراکیانی سیه شپ لـَوَنگ شپ چراگ چو

بَلنت و رُژن شاننت ، زانت ءِ بَل و سما گو

استار بنت دلاں ماں ، امیت و بیوس ءِ شو

ژولّیں سیه شپ ءِ زُلم،کـُٹیت ٹـِکّ بدنت رو

جنگول چیزے چست بیت حقاں وتی په لوٹ

آس دات زند و جان ءَ ،زُلم ءِ به سوچ انت کوٹ

نام اِش تاں ابد بیت ، راج ءِ دل ءَ ماں نوٹ

آزاتی ءِ ره ءَ چه ،هچ وهد نه بیت انت چوٹ

ایران ءِ مُلک ءَ آتک چو روباه و ملا زاتاں

هٹلر چه کشت و هون اش،سر کرتگنت یاتاں

نے کـُرد و نے بلوچ اش ، نے ترکمنیں براتاں

نے پارس و نے عرب اش پَجّ ءَ نکت کمزاتاں

بلوچ ءِ ڈیه هولّ بوت جادوگرانی دست

کس تَتک و جِست و چیر بوت،کس مَنجلاں گرست

دپار بوت بند و دار ءِ ،کس سیمسراں چه رَست

کس جهجتگ په راج ءَ ،سر و سرین اِش بست

ایران ءَ آتکگ انت چو جادو و ملا زاتاں

کـُرتش هما که منگول،گواه هم نداته یاتاں

هولّ بوت په جن و چوپ،پجّے نبوت په ماتاں

لیبے وا دست ءِ گـُڈگ،هون ءَ وا پُرّ چاتاں

« آزات » زرت رُمبے بچّاں چه سرمچار

زُلم ءِ بد ءَ په آسے ،راج ءَ په مهر وار

هم رینکیانی زات و هم راج ءِ پهره دار

هم تولگانی جان ءَ ، شیر بیم و سک مزار

درکپتگ انت پڑ ءَ ماں۔ هم جنگ ءَ په نشان

کوه و گران اش کت جاه کینگءَ چه جُشاں

تَهلیں بد اِش جتگ باز،باز اِش کتگ کُشاں

ترس و چه بیم لرز ات،دُژمن وا بیت هُشاں

هور و هوار ات ورنا ، یلیں سرمچار

شه بکش و نارویی هم، قنبرزیی کتگ توار

دهمرده و گمشادزیی...بارانزیی هوار

یک بیت بلوچ ءِ راج و یک بیتگ انت مزار

شیر بیمیں نرمزاراں عبدالمالک ات سر ات

براتاں و راجی دیوان ، اِستارے پــدّر ات

بستگ سُرین شپ ءِ دیم ،کاٹار و هنجر ات

سئیں براتی همراه،بیت انت چو ره گَر اَت

عبدالحمید ات مَستر ،هم جنگ ءَ بیت روان

بازیں بیلی زرتگ، ماں جنگ و جیڑواں

دُژمن ءِ دلی کباب کت گوں جنگ و هملواں

بندیگ ماں پاکستان بیت،بُرت اِش ماں کوڑواں

سر داشت بُرز و گوئشت ئی:زُلم بیته مئی سرا

جاتوگیں دیه و ملاّ ، سُچاں چو انگر ءَ

برداشت کناں بد ءَ نه ،ٹـِکّ گوئشت آ نر ءَ

پاهو ءِ دار ئی چُکّ اِت،هم راج ءِ هاترا

عبدالغفور برتگ موٹلے گوں شوروان

گینگر په «پاسداراں»،اهانی سُتکه جان

وت هم زراب ءَ بمب ءِ، رپتگ چه اے جهان

میرکمبری مزار چو ،وَژنام نوجوان

عبدالرؤف ات چارمی ، براتانی بیت توار

شهمردیں سرمچارے،حق لوٹ و بُرزجار :

ننگ انت که زُلم ءَ مَنّ اوں،راج اوں به بیت وار

آزاتی ءَ وتی په ،ندر انت ساه و سار

( 4 )

« آزات » جهجتگ چه ، دُزّآپ ءِ گنجیں شهر ءَ

بلوچ ءِ هَنداں هرجاه رپتگ وا بـــاز بــــار ءَ

بَچّ ئی به بیت انت نامدار،جهداں و گوں هنر ءَ

وت بالت انت گوں آس ءَ ،روک اِش کتگ گوں سر ءَ

نام اِش چه مُلک درشت،هرکوه و هر گَرے

اِستون ءَ چو توار کت،گرئندانی کُهکرے

مُلک ءَ بلوچ ءِ درگوئست،دنیایءَ بیت سرے

پَهرے بلوچ ءِ دل بیت،دُژمن په هنجرے

مانیت جهان ءَ نامی،میرکمبرانی گوں

دنت انت بلوچ ءِ ورنا،نوروزءِ داب شون

اکبر به بیت به مُلّیت،زردکوهی نَدر هون

بیرک کت اِش بلوچ په،وتی ساه و جون

هَے هَے شهیدیں سالونک مَلّ ئے دلاں به مَلّ

سر جَهل انت تئی سلاماں،ساراُں دمے به جَلّ

لَؤزاں به یاینت رد بنت ، بَر شان به بنت وَلّ

بیلانی شپ چراگ هم ، بـُـرّانی بُـرّ و گـَـلّ

کاینت سَکّی ءِ روچ ،کاینت جهدکار

اے راه ءَ درکپ انت هم،راجانی لک سوار

بیم ءَ دَینت بیهار ، مَـؤت ءَ کن انت شکار

مانیت نام اِش دائم ،ماں دپتراں مزار

«مالک»به بیت الّم، چه کم دروریں سراں

«یعقوب مهرنهاد»چو ،راج ءِ چه مهروراں

« حمید » چو برشکنت ، آسے دلیں پُراں

« غفور » نوهلیں هم، مهر ءِ چه دَروراں

ساه اِش بداتیں زند چو،ساه اش بداتیں راج

راج ءَ په پهرے بیت انت،هاک اِش نداته باج

ورناییں کنگراں په،بیت انت امیری تاج

دودانی بیت انت دَروَر،داشت اِش وتی رَواج

شیرانی شیرشکاری و هَپتار ءِ مور گِرَگ

ماننت زمانگاں ماں ،جنگاں بنت سِرَگ

آبات بنت راجاں ،دروگاں بنت دِرَگ

گار کد نه بنت جهدکار،هچ وهد په مِرَگ

شاباش زُلم شکار و شاباش همبلاں

دائم به بات اِت مئے یات،دائم به بئت گَلاں

راجانی تاج بات اِت،سوبانی هم نشان

زُلمانی وَلگوَجوک اِت ، آباتیں ملپداں

( 5 )

لَـکّیں سلام بات انت «آزات »ءَ همبلیں

پُشترند و راجی زهگ ئی،سرگوئسته شَر تَبیں

بَستگ سُرین و همّت شیرانی سانکلیں

ساه ءَ چه گوئستگ انت سر، سالونک همدلیں

لکّیں سلام بات انت، شیریں شیرزالاں

مهر ءِ که داتگ انت شیر،نوکزات و نوک نهالاں

رودینتگ اش په راج ءَ،شیربیم و شیر هالاں

کـَٹ اِش کتگ په مردی،هم نام و هم کمالاں

لَکّیں سلام بات انت،سربُرز هم هما مات

عبدالمالک ئی که گوئر دات،راجی کتگ په سوگات

ناترس و سرمچاری رودینتگ انت شر زات

دل ئی به بات کوهے،راجانی دپتراں یات

شاباش لکّ هما دل،بند انت سُرین په راج ءَ

زند ءَ چه سرگوئز انت وت،راجءِ په بیه و باج ءَ

دار انت پَهر و دوداں ، مردی په بنت تاج ءَ

گُٹ گِر کن انت بدواه،زُلم ءِ نه مَنّ انت واجه

پئؤجانی دیما دارگ، لَکّاں و هم هزار

کار انت بلوچ ءِ ماتاں، پهراں په نامدار

بیرک بدار انت راج ءِ ، بلوچ ءِ مَلگزار

چَنڈ ایت و بیت گواتو ،تاں زندگ انت مزار


کریم بلوچ _ تَـهـل

2010 ءِ جون ءِ گـُڈی روچاں

ه‍.ش. ۱۳۸۹ مهر ۷, چهارشنبه

شهریاری به توپ و تانک نه نازد ، گر او را جت و تانک است ما را خدایی است

در خبرها آمده بود که شهریاری جنایتکار در نامه ای به خامنه ای ، خواستار سرکوب بیشتر مردم بلوچ شده است ، زابلی های افراطی و تندرو از اربابان خود در تهران مدد و یاری می طلبند ، آنان در این فکرند که با جت و تانک و سرکوب ، میتوانند مبارزین را شکست دهند و سرزمین بلوچستان را اشغال کرده و آزادانه زندگی کنند.
زابلی های افراطی بدانند که شکست مبارزین زهی خیال است و جنون ، به جای این خیال فرسوده و باطل ، به این نکته تدبیر و فکر کنند که اهداف سربازان خداوند متعال(جندالله) چیست ؟ چرا و چگونه به پا خواسته و در مقابل دژخیمان قیام کرده اند ؟ چرا جان و خون میدهند ؟ چرا سرمچارند ؟ و هدف شان چیست ؟
نه تنها برای زابلی های تندور بلکه برای جهانیان مثل روز روشن آشکاراست ، که این جوانان ملت بلوچ ،هدفی جز آزادی و آزادگی ندارند ، هدفی جز مثل شیر زندگی کردن را ندارند ، هدفی جز که بلوچستان مال ماست و مال اجداد و نیاکان ماست را ندارند ، هدفی جز خروج بیگانگان را از سرزمین بلوچستان را ندارند.
مبارزین بلوچ در سخت ترین شرایط در کوهستانهای بلوچستان ، در چادرها و غارها زندگی میکنند ، اینان کسانی هستند که بهترین رفاه و آسایش را ترک کرده اند و زندگی در آپارتمان ها را برای کوهها ترجیح داده اند .
آری قیام و مبارزه است ، یک طرف جندالله است که مبارزین بلوچ میباشند و در طرف دیگر جندالشیطان ، زابلی های افراطی و تندرو به فرماندهی خامنه ای جنایتکار است ، سربازان الله بی باک و بهادر آواز شریعت یا شهادت را سر میدهند و سربازان خامنه ای آواز اشغال زدایی و مال و دولت را سر میدهند.
زابلی ها خودشان به خوبی میدادند که مبارزین عاشقان شهادتند ، نه عاشق پست و منصب در ادرات دولتی و .... .، نه عاشق بندگی خامنه ای ، بلکه عاشق الله و رسول او سرادر مجاهدین نبی اکرم ص است که گفته بود " الجهاد ماض الی یوم القیامه "
پس این جنگ ، جنگ حق و باطل ، جنگ جندالله و جندالشیاطین ، جنگ محبان صحابه و جنگ دشمنان صحابه ، جنگ عاشقان اهل بیت و دشمنان اهل بیت ، جنگ دوستاران سرزمین بلوچستان و جنگ اشغالگران بلوچستان است.
شهریاری به توپ و تانک نه نازد ، گر او را جت و تانک است ما را خدایی است ، آن خدایی که پرندگان برای برای نصرت اصحاب فیل فرستاد ، آن خدایی که در آتش ابراهیم علیه السلام را نجات داد ، آن خدایی که در ماهی از حضرت یونس نگهداری کرد ، ما یقین داریم خدای متعال در این راه که قدم نهاده ایم ، ما را نصرت خواهد کرد.
ما به جهاد خود علیه اشغالگران ادامه خواهیم داد و تا رهایی از استبداد و ظلم به مبارزه مان ادامه خواهیم داد و یقین داریم که اگر ما در این راه کشته شویم ، بعد از ما فرزندان بلوچستان به پا خواهند ایستاد و ندای آزادی و آزادیخواهی سر خواهند داد.
ناکو وشدل

روی دوم سکه ، سخنرانی پر مغز احمدی نژاد

اینجا نیویورک نیست، تهران است. بجای آن سخنرانی پرمغز احمدی نژاد در سازمان ملل که رهبر آن را ستود، ایکاش اجازه می دادند یک آدم بی مغز (!) اما دلسوخته مردم، برود در صدا و سیما و کمی در باره کارتن خواب ها، شمار معتادان جوان، انواع مواد مخدری که گفته می شود سپاه در ورود آن به کشور و توزیع آن نقش اول را دارد و زندگی دردمندانه بی سرپناهان ایرانی و فحشای ناشی از بیکاری و فقر و بی سرپناهی صحبت کند. عکس های بیشتر را اینجا ببینید.

مامورين پايگاه "تيغ آپ" خاش يک راننده خودرو را در ايست بازرسي بقتل رساندند

مامورين پايگاه "تيغ آپ" خاش يک راننده خودرو را در ايست بازرسي بقتل رساندند .
بنا بر گزارش رسيده از اعضاي "انجمن فعالان حقوق بشر بلوچستان فردی به نام حاجی رحمان عمرزهی هنگامیکه قصد داشت با خودروی شخصی خود از خاش به ایرانشهر مسافرت کند در نزدیکی پایگاه تیغ آپ با ایست نیروهای انتظامی مواجه میشود.
گويا مامورين احتمالا به هدف جلوگيري از حملات انتحاري يکدستگاه بيل ميکانيکي را سد راه کرده و بهنگام رسیدن فرد مذکور به محل ایست بازرسی بلافاصله بسوی وي تیراندازی میکنند که در جریان این تیراندازی حاجی رحمان عمرزهی از ناحیه پا زخمی میشود و مجبور میشود خودروی خود را کنار جاده متوقف کند که متاسفانه ماموران فورا بطرف خودرو حمله ور شده و او را از خودرو بیرون میکشند و بعد از ضرب و شتم شديد از ناحیه سر هدف یک گلوله قرار داده و به قتل میرسانند.
برادر مقتول در تلاش است تا عوامل این جنایات را به پای میز محاکمه بکشاند اما با گذشت بیش ازبیست روز از قتل برادرش به هیچ نکته مثبتی دست نیافته است.
انجمن فعالان حقوق بشر بلوچستان

دروغ بزرگی دیگر از رژیم آخوندی : قایق پرنده ای که امروز "رونمائی" شد چهل سال پیش در روسیه تولید شده است.

اگر اخبار را تعقیب کرده باشید حتما دیده اید که امروز در یک نمایش خبری گسترده از یکی دیگر از «پیروزی های مضاعف» تکنولوژیکی جمهوری اسلامی تحت عنوان «قایق پرنده باور۲» پرده برداری شد، و خبرگزاری های فرمایشی هم در توصیفش با آب و تاب فراوان نوشتند «برگ زرين ديگري در كارنامه درخشان وزارت دفاع رقم خورد» و وزارت دفاع دو اسکادران قایق های پرنده باور2 را به سپاه داد.
سایت «مهر» در این مورد نوشته، «وزیر دفاع قایق پرنده باور 2 را نماد دیگری از خودباوری و همت مضاعف و کار مضاعف فرزندان غیور ملت ایران در وزارت دفاع توصیف کرد ... و از دانشمندان، محققان و متخصصان صنایع هوایی، دریایی و دانشگاه صنعتی مالک اشتر وزارت دفاع بخاطر طراحی، ساخت و تولید قایق پرنده باور2 ... تشکر و قدردانی کرد.»
خبرگزاری های زنجیره ای رژیم دوباره و چندین باره بر این ادعای مسئولان جمهوری اسلامی تاکید کرده اند که تمام مراحل «طراحی، ساخت و تولید» این قایق پرنده کاملا در داخل کشور و توسط متخصصان وزارت دفاع انجام گردیده است.
اما، از قرار معلوم جمهوری اسلامی باز هم طبق معمول سنواتی دارد عمیقا دروغ میگوید.
به گزارش خبرنگار کالچراللاجیک، متاسفانه متخصصان روسی سالها پیش، یعنی حدود سی چهل سال پیش، «افتخار درخشان طراحی و ساخت و تولید این قایق پرنده» را از آن خودشان کرده اند...
حکایت از این قرار است که از اواسط دهه 30 میلادی یک پروژه علمی-نظامی روسی تحت نام «Ekranoplan - اکرانوپلان - экраноплaн» آغاز به کار کرده بود، که نهایتا به ساختن قایقهای پرنده غول پیکری منجر شد که حتی تا همین اواخر پروژه ای سری مانده بودند و تنها پس از اینکه تصویر ماهواره ای از این قایقها کشف شد خبر وجود آنها منتشر گشت (برای دیدن عکس و اطلاعات بیشتر در مورد اکرانوپلان ها که به «غول دریای خزر» مشهور شده اند میتوانید این وبسایت را و یا این کلیپ یوتیوب را ببینید.)
در طی پروژهٔ اکرانوپلان در سالهای بعد از جنگ جهانی دوم تا دههٔ هفتاد میلادی مدلهای کوچک و بزرگی از قایقهای پرنده طراحی شده بودند، اما نهایتا دولت روسیه به این نتیجه رسید که تمرکز پروژه را منحصر به طراحی و تولید قایقهای پرنده غول پیکری از آن دسته که در عکس و فیلمهای لینک شده میبینید بکند، که در نتیجه تولید مدلهای کوچکتر کلا متوقف شد.

ترس از تحریم ، دامنه تحريمهاي احتمالي آينده و راه حل ا.ن


تحریم هشت جناتیکار از مقامات ارشد رژیم آخوندی ( محسنی اژه‎ای ، رادان ، سردار جعفری و...) توسط اوباما

خبرگزاری‌های غربی از افراد زیر به عنوان تحریم شدگان نام برده‌اند: محمدعلی جعفری (فرمانده کل سپاه پاسداران)، صادق محصولی (وزیر کشور دولت نهم و وزیر رفاه فعلی)، غلامحسین محسنی اژه‌ای (وزیر اطلاعات دولت نهم و دادستان کل کشور)، سعید مرتضوی (دادستان انقلاب پیشین ایران)، حیدر مصلحی (وزیر اطلاعات فعلی)، مصطفی محمد نجار (وزیر کشور و جانشین فرمانده کل قوا در سپاه)، احمدرضا رادان (جانشین فرمانده کل نیروی انتظامی) و حسین طائب (فرمانده پیشین بسیج و معاون اطلاعات سپاه پاسداران).
..............
ایالات متحده آمریکا ۸ تن از مسئولان بلندپایه نظامی و امنیتی جمهوری‌اسلامی را به خاطر سرکوب مردم ایران و نقض حقوق بشر، ممنوع الورود کرد. دارائی‌های این ۸ نفر در صورتی که در حوزه کنترل آمریکا باشد، ضبط می‌شود.
باراک اوباما رئیس‌جمهوری ایالات متحده آمریکا روز چهارشنبه (۲۹ سپتامبر / ۷ مهر) دستور عدم صدور ویزای آمریکا برای ۸ تن از مسئولان بلندپایه نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی و ضبط دارایی‌های آنان را امضا کرد.
ضبط دارایی‌ها در آمریکا
دارایی‌های ۸ مقام جمهوری اسلامی در صورتی می‌تواند ضبط شود که مقامات آمریکایی بر آن کنترل داشته باشند. اما احتمال دارد که دولت آمریکا اجرای این محدودیت را از متحدان خود در سراسر جهان نیز بخواهد. تحریم‌های یک‌جانبه آمریکا تاکنون همواره در کشورهای دوست آن نیز پیگیری شده‌اند.
بنا به اظهار هیلاری کلینتون وزیر خارجه آمریکا، ۸ مقام امنیتی، نظامی و انتظامی جمهوری اسلامی صرفا به خاطر شرکت در سرکوب مردم ایران و نقض آشکار حقوق بشر مشمول تحریم می‌شوند. کلینتون گفته است: «این افراد مسئول کتک زدن وحشیانه، شکنجه، تجاوز، اعمال فشار بر مردم ایران و کشتار آن‌ها هستند.»
خبرگزاری‌های غربی از افراد زیر به عنوان تحریم شدگان نام برده‌اند: محمدعلی جعفری (فرمانده کل سپاه پاسداران)، صادق محصولی (وزیر کشور دولت نهم و وزیر رفاه فعلی)، غلامحسین محسنی اژه‌ای (وزیر اطلاعات دولت نهم و دادستان کل کشور)، سعید مرتضوی (دادستان انقلاب پیشین ایران)، حیدر مصلحی (وزیر اطلاعات فعلی)، مصطفی محمد نجار (وزیر کشور و جانشین فرمانده کل قوا در سپاه)، احمدرضا رادان (جانشین فرمانده کل نیروی انتظامی) و حسین طائب (فرمانده پیشین بسیج و معاون اطلاعات سپاه پاسداران).
به خاطر نقض حقوق‌بشر
خبرگزاری فرانسه نوشت که اتهام اصلی افراد تحریم شده، شرکت در سرکوب‌های پس از انتخابات ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ است. به نوشته این خبرگزاری، این نخستین بار است که گروهی از مقامات ایرانی مستقیما به خاطر نقض حقوق‌بشر از سوی آمریکا مشمول تحریم و مجازات می‌شوند.
خبرگزاری آلمان، در تفسیر اقدام تازه آمریکا نوشت: «با این اقدام‌ها، ایالات متحده آمریکا فشار را بر دولت احمدی‌نژاد تشدید می‌کند. در ماه‌های گذشته آمریکا و سایر کشورها تحریم‌ها را بیشتر به‌خاطر برنامه ‌اتمی جمهوری اسلامی علیه ایران اعمال کردند. اما کلینتون از تحریم به خاطر نقض حقوق‌بشر به عنوان "ابزار تازه" نام برد.»
خبرگزاری آلمان به نقل از وزیرخارجه آمریکا نوشت: «اعمال تحریم علیه مقامات رسمی به خاطر عملکرد مشخص آن‌ها در میان مردم ایران با تفاهم بیشتری روبرو خواهد شد تا تحریم نامحدود علیه تمام کشور.»
کلینتون افزود: «هدف، پایان دادن به سوَءرفتار با شهروندان و نشان دادن همبستگی با قربانیان است.» وی از جمهوری اسلامی خواست که همه زندانیان سیاسی را آزاد کند.
وزیرخارجه آمریکا در عین‌ حال تاکید کرد که نشانه‌های از سرگیری مذاکرات احتمالی با جمهوری اسلامی بر سر برنامه اتمی آشکار شده، اما تاریخ آغاز این مذاکرات هنوز اعلام نشده است.
دویچه وله

شهریاری جنایتکار خواستار سرکوب بیشتر مردم بلوچ شد

شهریاری جنایتکار خواستار سرکوب بیشتر مردم بلوچ شد
به گزارش سرویس اطلاعاتی آژانس خبری تفتان : شهریاری جنایتکار دشمن قسم خورده ی ملت بلوچ در یک نامه ی خصوصی به ارباب خود خامنه ای خواستار سرکوب بیشتر مردم بیگناه بلوچ شد.
شهریاری در این نامه با ذکر اینکه جنبش مقاومت مردمی ایران به سلاح شیمیایی و سمی دسترسی پیدا کرده است و میخواهد با عملیاتهای استشهادی نیروهای اشغالگر و مزدور زابلی را مورد هدف قرار دهد ، که تلفاتش چندین برابر از عملیاتهای گذشته می باشد ، از خامنه ای خواست به بهانه ی امنیت در بلوچستان نیروهای بیشتری به بلوچستان سرازیر شود ، و به طور جدی به ملت بلوچ و علمای اهل سنت من جمله شیخ الاسلام حضرت مولانا عبدالحمید رفتار شدید و تندی داشته باشند.
لازم به ذکر است ، سایت تروریستی جوان آنلاین قسمتی از نامه ی شهریاری به خامنه ای را به طور سانسور نشر کرد.

عکس دسته جمعی از سرداران بلوچ در زمان حکومت رضاخان

این تصویر در زمان حکومت رضاخان گرفته شده است در تصویر فوق سرداران و معتمدان طوایف مختلف بلوچ را می بینیم که در باره چاره اندیشی برای مشکلات و موضوعات آن زمان در تهران گرد هم آمده اند.
به یاد داشته باشیم که این تصویر در زمانی گرفته شده است که امروز نظام جمهوری اسلامی از آن دوران به عنوان دوران استبداد یاد میکند، حتی در آن دوران سران طوایف بلوچها برای تعیین سرنوشت خود بکار گرفته می شده اند.
اما متاسفانه حکومتی که خود را نظام مردم سالار دینی معرفی میکند و رئیس جمهور آن در مجمع عمومی سازمان ملل متحد با سرپوش گذاشتن بر خیل عظیم نارضایتی های عمومی ادعا میکند در ایران آزادی کامل وجود دارد برای بلوچها و سران آنها کوچکترین ارزشی برای آنکه بتوانند تنها بخشی از سرنوشت خود را برعهده بگیرند قائل نمی شود.
اسامی تعدادی از آنها در ذیل تصویر نوشته شده است.

بلوچه گپ

بلوچ ها برای حقوق ملی خود در ایران مبارزه میکنند

نا برابری ها در میان ملل ساکن ایران بلوچ، کرد، ترک، عرب، فارس... واقعیتی غیر قابل انکار است. این امر خطیر را همه قبول دارند. راهکار پایان دادن به این نابرابریها باید با آگاه کردن روشنفکران قوم فارس به جایگاه واقعی خویش و به حقوق برابر با دیگر ملل ایران و قبول کثرت گرای آغاز شود. هیچ گروهی، فارس، ترک، بلوچ، عرب و کرد و... نباید از دیگری برتری داشته باشد. باید قوانینی وضع کرد که حقوق همه را تضمین کند.
یادآوری این نکته نه بخاطر تجزیه ایران است ، نه بخاطر جدای بلوچستان است و نه توطئه ای از خارج است. بلکه بخاطر آگاه کردن امینی ها و دیگر نخبگان قوم فارس به واقعیتی تجربی ، علمی و غیر قابل انکار.
برای من و برای هر انسان آزاد اندیش و دمکراتی امروز غیر قابل درک است، که چرا خواسته های بر حق ملل ساکن ایران وبه خصوص، خواسته های ما بلوچها، برای تغییرات، بنفع ملل ساکن ایران، برای تمرکززدای قدرت سیاسی در ایران و برای سهیم شدن ملل در قدرت سیاسی در ایران ، مساوی با تجزیه طلبی، همراهی با بیگانگان و یا بیگانه پرستی ، ضد ایرانی و ضد میهن پرستی تلقی میشود. و یا به ادعای امینی این توطئه نیوکان های آمریکای است. آیا این نظر توجیه گر کشت و کشتار ملل غیر فارس در ایران نیست. آخر این چه شیوه استدلالی است که نخبگان قوم فارس به آن چسبیده اند و هر صدای حق طلبانه ای را تجزیه طلبی و توطئه ایالات متحده آمریکا میدانند.
نه آقایان عزیز و محترم صداهای حق طلبانه و خواسته های بر حق ملت بلوچ نه خواستی تجزیه طلبانه است و نه توطئه ایالات متحده آمریکا. هیچکس، چه در داخل ایران و چه در خارج از ایران، نه ملت بلوچ و نه دولت ایالات متحده آمریکا، در حال برنامه ریزی برای تجزیه ایران نیستند. این اتهامی است که رژیم اسلامی ایران و تعداد اندکی از نخبگان شونیست قوم فارس برای مقاصد شوم سیاسی خود از آن استفاده میکنند. بلوچ ها برای حقوق ملی خود در ایران مبارزه میکنند و نه برای چیزی دیگر.
میهن اسلامی و یا نظام ولایت فقیه را همه ایرانی ها تجربه کرده و در حال تجربه کردن آن هستند. درآن از حقوق ملل خبری نیست. درآن جای برای مردم این مرز و بوم موجود نیست. همه چیز باید فدای حاکمان مستبد و فاشیست و ایدولوژی آنها بشود. مردم قدرت بزیر سوال بردن سیاست حکومت گزاران را ندارند و هر چه که بر سرشان میاید بالاجبار تن به پذیرش آن میدهند.

ه‍.ش. ۱۳۸۹ مهر ۶, سه‌شنبه

تفاوت عکس محمد رضا پهلوی ، خمینی جنایتکار و خامنه ای شیره ای در هزار تومانی

امروز رژیم آخوندی به ستمگری معتاد شده

احمد قابل 23 شهریور ماه به دلیل برملا کردن کشتار زندانیان وکیل آباد مشهد دوباره به زندان افتاد.این روحانی منتقد حاکمیت فاش کرده بود که در زندان وکیل آباد، کشتار مخفی زندانیان متهم به قاچاق مواد مخدر به گونه ای وسیع و بی هیچ محاکمه عادلانه ای در جریان است؛ اعدامهایی که هر هفته و در دسته های شصت، هفتاد نفره صورت می گیرد و به اعتقاد قابل، به دلیل پنهانی بودن نشانگر ظالمانه بودن احکام صادره است. قابل پیش از بازگشت دوباره به زندان، متنی را به دوستانش سپرد تا به عنوان وصیت نامه او وخطاب به ملت ایران منتشر کنند. قابل در این وصیت نامه جمهوری اسلامی را در تمام سی سال گذشته متهم به ظلم می کند و معتقد است حاکمیت امروز ایران "معتاد به ستمگری" شده است.
بازداشت کنندگان مسئول جانم هستند
قابل که سابقه انتقاد به آیت الله خامنه ای و نگارش نامه ای سرگشاده به او رادارد و والبته به همین دلیل هم یکسال زندان راتحمل کرده است، مسوولیت جانش را بر عهده کسانی دانسته که او را بازداشت کرده اند و از آنجا که وصیت نامه او بار دیگر به انتقاد صریح از رهبر نظام اختصاص یافته، تاکید کرده ممکن است حکومت در صدد قتل اش برآید: "با توجه به اظهار نظرهایی که در دو دهه ی اخیر زندگی، در سخنرانی ها، مصاحبه ها و نوشته هایم داشته ام، و با توجه به نامه ها یا نوشته هایی که خصوصا در سال های 83 تا 87 به رهبری کشور و سایر افراد و نهادهای حکومتی، در باره ی رفتارهای نامشروع و غیر قانونی رهبری و دستگاه حاکمه ی ایشان منتشر کرده ام، و یا نامه هایی که به برخی مسئولان و نهادهای حقوق بشری نوشته و منتشر کرده ام، هرلحظه امکان بازداشت مجدد خود را داده و می دهم. هرچند این حاکمیت با تجارب دیگری از نوع؛ قتل و ترور مخالفان نیز آشنا است و امثال مرا گریزی از تصمیمات پیدا و پنهان آنان نیست."

حاجي خدابخش شير كوهستان


حاجي خدابخش شير كوهستان
مطلبي از استاد مجاهد مولوي عبدالرئوف ريگي

انا لله و انا اليه راجعون
ما از آن الله هستيم و به سوي او بازخواهيم گشت
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا.
از ميان مؤمنان مردانى‏اند كه به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا كردند برخى از آنان به شهادت رسيدند و برخى از آنها در [همين] انتظارند و [هرگز عقيده خود را] تبديل نكردند.

دستانم مي لرزند و قلبم به تپش مي افتد كه مي خواهم در مورد دو
ست و همرزم و عزيزي بنويسم كه مدتها در كنار همديگر بوده ايم وبراي لحظاتي دوري از يكديگر را تحمل نمي كرده ايم و دوستي و محبتي در قلبهمايمان بوده است كه شايد دو برادر نسبتي چنان محبت نداشته باشند و در كنار اين دوستي و محبت شخصيت عظيم وي من را تحت تاثير قرار داده باشد و ناگاه من و ما را تنها بگذارد و برود واقعا سخت است و..
آري حاجي خدابخش يكي از همين دوستان جانفدا و ايثارگر بود كه با سنگين كردن وظيفه سنگين مبارزه بر دوش ما ، ما را گذاشت و رفت و به خيل عظيم شهداي راه اسلام و عزت و آزادي پيوست تا با خون پاكش ملتي را از زندگي پر ذلت و خفت بردگي و بيچارگي برهاند.



بي شك حاجي خدابخش نمونه عالي از يك مجاهد بود كه ايمان و غيرت و شجاعتش را نمي توانم با قلم شكسته ام وصف نمايم و حقيقتا كه قلم نمي تواند آنگونه كه شايان شان وي است او را ترسيم نمايد زيرا بسا اوصاف كه در قلم و كاغذ نمي گنجند و حتي گوش و چشم با ديدن اوصاف مردان بزرگ در حيرت فرو مي روند.
حاجي خدابخش نه تنها يك مبارز و فرماندهي شجاع بود كه يك انسان با اخلاقي والا و كريمانه ، ايماني بي مثال و مستحكم و سخاوتي ستودني بود كه به خاطر همين صفات عظيمش محبوب و دلعزيز هر مبارز و حتي همه مردم بود.
او در شجاعت و غيرت و اخلاق و سخاوت و بزرگواري نه در طايفه سماعيل زهي كه در تمام ملت بلوچ زبانزد بود و شهرت يافته بود و دوست و دشمن و نزديك و دور همه از او در اين صفات به عظمت ياد مي كنند و او را مي ستايند.
او در حق گوئي و ب
ي باكي در جايگاهي قرار داشت كه كمتر افراد به آن جايگاه دست خواهند يافت و او در برابر همگان سخن حق را مي گفت و پرواي هيچ كس را نمي كرد و از ناراحتي هيچ كس پروا نمي كرد و مظهر اعلاي "لايخافون في الله لومه لائم " بود ، چند روز قبل از شهادتش بنده همراه با ايشان با برخي از بزرگان و معتمدان بلوچ ديدار و گفتگو كرديم و آنجا بود كه بنده احساس كردم ايشان رك و بي پرده و بدون هيچ ترس و واهمه اي سخن مي گويد و اصلا فكر هم نمي كرد كه كسي از او ناراحت مي شود يا نه و خطاب به يكي از سرداران كه مي گفت ما در سال 68 سلاح هاي خود را به رژيم تحويل داده ايم گفت : شما اشتباه كرده ايد و بايد در برابر پرودرگار پاسخ اين جنايت خود را بدهيد كه رژيم با آن سلاح هاي شما صدها و هزاران بلوچ و مسلمان را به شهادت رسانده است و شما در اين جنايت شريك هستيد.



او با صراحت در پاسخ يكي از سرداران كه مي گفت شما ما را دشمن مي دانيد گفت : بله اگر شما صف خود را از ر‍ژيم جدا نكنيد دشمن ما هستيد و ما با شما مثل دشمن رفتار خواهيم كرد و اين نشانگر اوج ايمان و يقين و خداپرستي وي بود.
نام حاجي خدابخش در شجاعت و غيرت و نبرد چريكي در بلوچستان شهره است و او در صدها درگيري نيروهاي مسلح و مجهز ر‍ژيم را مجبور به عقب نشيني مي نمود و صفوف دشمن را در هم مي شكست لرزه بر تن سربازان دشمن مي انداخت و الحق كه وي يكي از شجاع ترين فرزندان اين سرزمين بود و با عزم بلند و راسخش به همه درس شجاعت و غيرت و حماسه داد.
حاجي خدابخش در كنار شجاعت و ايمان و غيرت و شجاعت يك انسان عابد و زاهد و خداترس بود و بيشتر اوقاتش را در ذكر و ياد الله مي گذراند و حتي نماز شب را ترك نمي كرد و به ياد دارم كه يك مرتبه در يك سفر رهبر عزيز و برادر گرامي و سرورم حاجي محمد ظاهر بلوچ (حفظه الله و رعاه ) به ايشان گفت : حاجي شما چرا ساكت هستيد و حرفي نمي زنيد ؟ شهيد حاجي خدابخش گفتند : من مشغول ذكر الله هستم و نمي توانم حرف بزنم.

شهيد حاجي خدابخش عاشق شهادت در راه الله بود و هميشه اين آرزوي قلبي خود را اظهار مي نمود و مي گفت براي من افتخاري بالاتر از شهادت نيست و خصوصا دستگيري رهبر شهيد امير عبدالمالك(رحمه الله ) وي را شديدا متاثر نمود چونكه حاجي خدابخش رهبر شهيد را عاشقانه دوست داشت و دستگيري رهبر شهيد ايمان وي را قوي تر نمود و عزمش را راسخ تر نمود و او با بيعت و پيمان با رهبر جديد حاجي محمد ظاهر ( حفظه الله و رعاه ) خود را كاملا وقف براي جنبش نمود و همه نزديكان خود را دعوت نمود و از همه خواست كه به جنبش بپيوندند و لحظه اي آرامش نداشت و هميشه در تلاش و كوشش بود و با اينكه به فرماندهان ارشد اجازه رفتن به عملياتها نبود اما وي اصرار داشت كه بايد شخصا در عمليات ها برود و مي گفت من مي خواهم در اين راه شهيد شوم و قلبش مملو از عشق شهادت بود و در درگيري اخير هم به دوستان و همراهانش گفته بود مي خواهم در اين راه شهيد شوم و كسي نمي تواند راه شهادت را برايم ببندد.
او چنان عاشق شهادت بود كه بارها از اين بنده حقير مي خواست كه برايش دعاي شهادت كنم كه من در پاسخ مي گفتم ما نياز به كار داريم و حاجي شهيد مي گفت : خون ما كار را به جلو خواهد برد و هيچ چيز نمي تواند به اندازه خون شهيد در پيروزي تاثير گذار باشد و حقيقت هم همين گونه است و خون انقلاب خواهد آفريد و به قول رهبر شهيد امير عبدالمالك رحمه الله : امروز روز انقلاب خون است ، يعني خون است كه انقلاب مي آفريند و شايد تمام تلاش زندگي ما به اندازه خون يك شهيد تاثيرگذار نباشد و ما تاثير خون شهدا را به چشمان خود مشاهده كرده ايم كه چگونه جوانانان را به قيام وامي دارد و آتش گونه عمل مي كند و اين كرامت شهداء است.
در آخر شهادت حاجي خدابخش را به خانواده محترم خصوصا به برادر بسيار ارجمند حاجي امام و فرزندان شهيد و ديگر نزديكان تبريك مي گويم چون اين آرزوي شهيد بود كه شهادتش را تبريك بگويند و من هم مطابق با خواسته قلبي شهيد شهادتش را به همه تبريك مي گويم و اميدوارم كه بازماندگان راه شهيد را با جديت كامل ادامه دهند زيرا خون شهيد مسئوليت ما را چند برابر مي كند و به ما درس عزم و اراده مي دهد و خون شهيد با زبان حال به ما مي گويد لحظه اي در مسير خود سستي نكنيد و الحمدلله كه حاجي شهيد افرادي را تربيت كرده است كه راه مبارزه و جهاد را به نحو احسن به پيش خواهند برد.
از الله تعالي براي شهيد درجات بلند در بهشت برين طلب دارم


عبدالرئوف ريگي

Abdulrauf.rigi@gmail.com



فرمانده شهید حاجی خدابحش نشان دادند که سرمچار به که می گویند تا اینکه جام شهادت را نوشیدند

فرمانده شهید حاج خدابخش شه بخش ، از بزرگان طایفه غیور شه بخش ، مبارزی خستگی ناپذیر بودند که همه زندگی و دارایی خویش را در راه حق ، عزت و آزادگی فدا نمودند و تا آخرین لحظه حیات خود ، به خواری و زبونی پشت کرده و هرگز در مسیر خود دچار لغزش نشدند و مانند کوهی استوار در برابر همه حیله های آخوندی از تطیع گرفته تا تهدید دلاورانه ایستادند و سر بندگی و زبونی فرو نیاوردند و نشان دادند که سرمچار به که می گویند تا اینکه جام شهادت را نوشیدند و نام خود را در تاریخ به نیکی در کنار شهدا و صلحا به ثبت رسانیدند .
روحشان شاد ، یادشان گرامی و راهشان پاینده باد.
شهلی بر

سردار آساخان رفت وبه خیل اسطوره ها پیوست

Image and video hosting by TinyPic

صبح روز یکی ازروزهای تابستان سال 1382 بود ونگارنده ازتهران به زاهدان امدم قصدازسفرساخت فیلم مستندی بود بنام پیرقنبر ....
عنوان پیرقنبر آنقدرجذبه داشت که تمام بچه های اهل فرهنگ وهنردانشکده را سروجد آورده بود وبرای دیدنش لحظه شماری میکردند . پیرقنبر مستند -داستانی ی من مردی بود که سینه اش انباشته از ناگفته های تاریخ ، مبارزات ،سابقه اقوام ؛آداب ورسوم وبسیاری دیگراز رازهای سربه مهر ی بود که هیچکس از آنها خبر واطلاعی نداشت ...واین مرد ارزش آن را داشت تا بچه های دانشکده بی صبرانه منتظردیدن سیمایش بمانند........صبح زود همراه پدرم ودوست دیرینش که نسبتی نزدیک بامن نیز داشت برای دیدن (سردار)حاجی آساخان به حدود چهل وپنج کیلو - متری زاهدان رفتیم.خانه اش درمسیرچشمه زیارت بود که برای رسیدن به آن باید علاوه برطی مسیر چشمه زیارت ورود گوربند،از لابلای چندتپه ودرختان زردآلوی قدکشیده دردامنه تپه ها میگذشتیم .رفتیم وبه یک چادرسیاه (گدام-گدان)رسیدیم که قراربود آنجاباشد ؛بعدا خواهم گفت که طایفه قنبرزهی اصولا شدیدا محافظه کا ورازنگهدار هستندبعداز اینکه پدرم وهمراهمان (حاجی رحمت )راشناختندو مطمئن شدند ما برای ایشان مشکلی ایجاد نمی کنیم مارابه به منزلی دیگر درهمان حوالی راهنمایی کردند.پیاده رفتیم وبعدازگذر ازچندتپه دیگربه سمت بالا به منزلی دیگر رسیدیم وترد خانه ای نسبتا بزرگ شدیم درب حیاط باز بود اماکسی منتظرمانبود آرام وبااحتیاط داخل پذیرایی شدیم چشممان به مردی افتاد ....سبحان الله....سبحان الله....(تسبیح میگفت) ولی درخواب بود....سبحان الله.. ..سبحان الله... فتبارک الذی احسن الخالقین....برای به تصویرکشیدن ابهتی که من دیدم بایدازذهن شما کمک بگیرم...قد (یک متر ونود شاید کمی بیشتر یاکمتر)تنومند مثل آریایی های اصیل.محاسن بلندواندکی خاکسترگون و بیشترسفید.عمامه بزرگ ولباس گشاد بلوچی (لوپ دار) همچون نیاکانش رستم وش با ابروان پرپشت....چون کوهی ازتاریخ واصالت ومردانگی بر بالش(ت)ی بلوچی تکیه کرده خوابش برده بود .....وتسبیحی ازچوب (میگن آبنوس)قهوه- ای بزرگ نودونه عددی بر میان انگشتان ستبر ومردانه (به معنای بلوچی اش)نهاده شده بود وهرازگاهی صدای سین سبحان الله گفتنش شنیده میشد...انگارباچشمانی نیمه بازحواسش به اطرافش بود.(هی تی لوگ آباد بی !)اینوهمراه مان به او گفت.یعنی چی ؟ بلوچها می فهمند یعنی چی...(ادامه دارد)معاف کنید
سردار آساخان نه تنها بزرگ مرد ایل قنبرزهی بود که بلکه تنها بازمانده نسلی است که اطلاق اسطوره های بلوچستان سزاورشان است......
http://capchan2005.blogfa.com

جواب ستم و جنايت بر ستم پيشگان مھر و نوازش نخواھد بود

اين ھميشه قانون تاريخ بوده است که بر بسترکارھاى ناروا از سوى ستم پيشگان٬ جوانمردانى متأثر از نامردمى ھا در آن سرزمين سر به طغيان بردارند که در تاريخ به نام خيزش ھاى خود بخودى توده ھا نامگذارى شده است. نمونه ھا در اين باره در بلوچستان فراوان اند.
ھم اکنون فراوانند آن عده از بلوچها که در گوشه و کنار سرزمين مادرىشان به سبب وجود این همه ستم بر مردمشان٬ به تنگ آمده از سوی حاکمان ملت ستیز جمهوری اسلامی٬ اقدام به شورش بر عليه نظم و ناظمان حاکم نموده اندکه از آغاز حکومت ملايان تاکنون ده ھا نمونه را ميتوان نام برد. آخرين نمونه از اينگونه خيزش ھاى مردمى٬مدتى پيش عده اى جوانمرد به تنگ آمده از حق کشى ھا و تحقيرھاى ملى و مذھبى تشکیل گروهی بنام جندالله به رھبرى جوانمرد سرمچار مولانا عبدالمالک ريگى ميباشد. این گروه مدتی پیش در محدوده جالق سراوان به پاسگاه نظامی مرزی حمله ور و مأموران انتظامی آن پاسگاه را خلع سلاح و با خود به گروگان بردند. این گروگانگیری بعد از چندین هفته با وساطت و باج دهی به پایان رسيد ، اما جمهوری اسلامی کمافی السابق به اذیت و آزار مردم بی دفاع منطقه ادامه داد واينبار آنها را متهم به همکاری با گروگانگیرها نمود وعلاوه بر اين رژیم در آزادی چند تن از افراد جندالله که در زندانهای رژیم هستند بر خلاف قرارھاى رد و بدل شده از کانال واسطه ھا٬ خلف وعده و مدام گروه جندالله را تهدید به سرکوب وانتقام می نماید.
درقبال اين وعده شکنى ٬باعکس العملی شدید و تلافی جویانه٬ جندالله راه را بر کاروان سرکردگان حکومت که پس از گردھمايى شان در زابل بسوی زاهدان در حرکت بودند در نقطه ای بنام تاسوکی بسته تعداد ۲۲ نفر از آنان را از پاى در آورده ، تعدادی را نیز با خود به گروگان می برند . در پی اتهام وابسته بودن این گروه به طالبان ، آمریکا و انگلیس از طرف جمهوری اسلامی ، عبدالمالک ریگی رهبر این گروه در مصاحبه با رادیو بی بی سی هر گونه وابستگی را شدیدا رد کرد و علت اقدام گروه خود را درقتل و گروگانگیری مأموران رژیم، وجود ستم ملی و مذهبی بر مردم بلوچستان بیان کرد.
پس از وقوع این عمل جندالله ، جانیان و تبهکاران ریز و درشت ملایان سراسیمه وشتابان روانه بلوچستان شدند .هر کدام با نطق های پرشور ، با برانگیختن احساسات مردم عادی غیر بلوچ در انتقام گیری از مردم بلوچستان پرداختند که سخنرانی وزیر کشور رژیم در زابل در این باره قابل تأمل است . وی با ایجاد تضاد سازی و رجحان دادن سیستانی ها بر بلوچها چنین اظهار داشتند :"ما به ارتقاء سیستم امنیتی در سیستان وبلوچستان توجه بیشتری خواهیم کرد ، سیستانیها (زابلی ها) برای امنیت و نظام قربانی های زیادی داده اند ولی بلوچها با نیروهای امنیتی همکاری نمی کنند ، سیستان باید بر تارک ایران اسلامی بدرخشد ، سیستان تحصیل کردگان بزرگی دارد که ما در مدیریت عالی استان از آنها استفاده می کنیم.".
اگر به سخنان جناب وزیر! خوب توجه شود ، شنونده ویاخواننده بلا درنگ در می یابد که چگونه آنها به زعم خودشان در یک استان به جامعه خاصی چه امتیازات و ارجحیتی قائل هستند ولی به جامعه دیگر نه اینکه توجه نمی شود بلکه تهدید نیز می شوند ، زبان ، مذهب ، ملیت و فرهنگ شان مورد تمسخر قرار می گیرد و به بهانه های مختلف مورد تعدی واقع و سرکوب می گردند . از سوی دیگر منتصبین بلوچ در مجلس آخوندی که نام نمایندگی مردم بلوچ را درآنجا به یدک می کشندبه جاى بيان دردھا و آشکار کردن تحقيرھ و مصيبتھايى که مردم بلوچ در سرزمين آباء و اجدادى شان متحمل ميشوند٬ همصدا با ارباب خود در بیانیه های مختلف ، برای اثبات بندگی خویش ، خواستار ھر چه نظامى تر کردن بلوچستان ، براى بر قراری امنیت برای غير بلوچھاى حاکم برسرزمین بلوچستان و سرکوب بلوچھاى معترض گردیدند.
در نمایشگاه کتاب زاهدان با پخش کتب تحريک آميزبرضد سنى ھا و بی حرمتی به خلفای راشدین و عایشه ھمسرپیغمبر اسلام و تشويق به تغيير مذھب بلوچھاى سنّى و تشرف آنان به اسلام (يعنى شيعه اثنى عشرى) از طريق تأمين امکانت زيستى و رفاھى بھتر برايشان وھمچنين تشويق و حمايت مالى و نظامى براى اسکان و انتقال غير بوميان به بلوچستان و تقسيم بھترين اراضى زراعى و مسکونى بین سرسپردگان و قاتلان ملت بلوچ ٬قتل اخيرو فجیع جوانان بی گناه بلوچ در زاهدان ، کشتار 2 دانش آموز در راسک و عدم دستگيرى و محاکمه قاتلانشان، تبعیض ، نابرابری ، تحقير واهانت ه و ھمه بيانگر ادامه تشديد سياست اپارتايد ملى و مذھبى در بلوچستان است.
رژیم با ترویج فقر، اعتیاد و تخدیر مردم بلوچ آنان را به محتاجانی که همیشه چشم براه بذل و بخشش بسیار نا چیز خود ساخته است تبدیل نموده ، که البته این مورد بیشتر در باره افراد مسن و علیل صدق می کند والا در مورد بیکاران و بیماران هیچ عنایتی در کار نیست . قاچاق مواد مخدر توسط ایادی مافیائی رژیم از طریق مرزهای وسیع بلوچستان به سایر نقاط ایران و جهان کاری عادی و همیشگی است که در این مورد نیز انگشت اتهام و تهمت در حمل ونقل محموله های بزرگ ، بی جهت متوجه بلوچها می باشد چرا که در حقیقت نانی هم برای سیر کردن شکم خود ندارند . بعضی از بلوچهای مستمند که شکاراین باندها می شوند بعنوان عاملان آنها و صرفا برای زنده ماندن و نجات از فقر مطلق در خدمت آنان در می آیند که گاه و بیگاه در معرض خطر مرگ و اعدام قرار می گیرند ولی سوداگران مرگ از این رهگذر انبانهای خود را پر و در کشتار ، سرکوب و تصاحب بلوچستان بیش از پیش فعالتر شده اند .
خلاصه اینکه ، تا زمانی که این نوع حکومت ھاى برترى طلب ملى و فرھنگى و مذھى در ایران بر روی کارند، مردم بطور کلى وملل ساکن ایران بخصوص هر گز روی رفاه ، آسایش ، تساوی ، عدالت و برابری حقوق ملی را نخواهند دید. از آنجاييکه دستیابی به این خواسته ھا در رژیم ملایان برای ملل در بند ایران غیر ممکن است ، لاجرم ستمدیدگان از هر طریق ممکن برای ضربه زدن به منافع و منابع ستمگران استفاده خواهند کرد وعمل گروه جنداله در جاده زابل - زاهدان ، واکنشی است به نا برابرى ھاى ملی ومذھبى وعدم رعايت حقوق شھروندى مردم توسط رژیم در بلوچستان.
دلمراد ريگى بلوچ
http://fas.balochpeople.org/oldarchive/farsi/2006/mar/DilmuraadRikiBaloch.htm

نظرى كه درج نشد!!!

چندی پیش در یکی از وبسایتهای شبهه پراکن شیعه در قسمت کامنت ها با تنی چند از دوستان مناقشه می کردیم ، بحثی علمی و منطقی که در میان بحث بنده چند روایت از کتب شیعه ذکر کردم و خواستار پاسخگویی از جانب برادران شدم اما متاسفانه مسئولين وبسايت از درج آن خودداری کردند، نمی دانم علتش چیست؟؟؟ به هر حال تصمیم گرفتند چیزی که آنجا درج نشد را برای وبسایت وزین سنی نیوز بفرستم تا بلکه به گوش برادران برسد.
اما نظر بنده:
آقای ........ نظرت راجع به این کفریات چیست؟
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ) قال: خلق من خلق الله عز وجل أعظم من جبرائيل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الأئمة من بعده" (أصول الكافـي1/273).
در تفسیر روح می گوید : مخلوقاتی بزرگتر از جبرئیل و میکائیل که همانا ائمه ی بعد از او می باشند. در حالیکه مقصود قرآن می باشد.
ائمه یا خدا!!!
باب فی أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام".(أصول الكافـي1/225-256).
کلینی در اصول کافی بابی دارد تحت عنوان: ائمه تمام علومی که بر فرشتگان و انبیاء ورسل داده شده را می دانند.
عن جعفر الصادق:"إنّي لأعلم ما في السّماوات وما في الأرض، واعلم ما في الجنة والنار، وأعلم ما كان وما يكون".(أصول الكافـي1/261)
از جعفر صادق( به دروغ و حاشا که جعفر رضی الله عنه چنین بگوید) روایت شده است که: من می دانم آنچه که در آسمان و زمین است و آنچه که در بهشت و جهنم است و آنچه که در گذشته شده و و در آینده می شود.

آری، شهیدان این گونه اند که جسم مادی شان به زیر خاک ها می رود، ولی نام و مرام و هدفشان همواره جاویدان است

اساسا روح که بزرگ شد به زحمت می افتد. روح بزرگ، آرزو می کند که در راه هدف های بزرگ و الهی، جسم را فدا کند و روح کوچک، تن را به آسایش می کشاند.
روح بزرگ، هرگز زیر بار ذلت نمی رود.
روح بزرگ با راحت طلبی های جسم در تضاد است و به همین سبب روح بزرگ موجب ایجاد زحمت برای جسم می شود.
تیغ بهر عزت دین است و بس مقصد او حفظ آیین است و بس
«ما سوی الله» را مسلمان بنده نیست پیش فرعونی سرش افکنده نیست
خون او تفسیر این اسرار کرد ملت خوابیده را بیدار کرد
تیغ «لا» چون از میان بیرون کشید از رگ ارباب باطل خون کشید
نقش «الاّ الله» بر صحرا نوشت سطر عنوانِ نجات ما نوشت
رمز قرآن از حسین آموختیم ز آتش او شعله ها اندوختیم
شوکت شام و فر بغداد رفت سطوت غرناطه هم از یاد رفت
تار ما از زخمه اش لرزان هنوز تازه از تکبیر او ایمان هنوز
ای صبا، ای پیک دورافتادگان اشک ما را بر مزار او رسان

یکی از عناصر تحقق عزتمندی، استقامت بر رأی و عقیده درست است. دو عنصر فکر و عمل، سرمایه هر انقلاب است و زندگی واقعی، آن است که ویژگی های حیات ارزش آفرین را داشته باشد و تلاش انسان در مسیر عقیده و ایمانی صحیح پیش رود.
زندگی، پیکار در راه اندیشه هاست و چون اندیشه ناب باشد، تلاش ها نافذ گردد. مرگ باعزت نیز روزیِ صاحب اندیشه نیک است که به آسانی جان را فدای آرمان ها و حفظ ارزش ها می کند.
بدریان ایران

ه‍.ش. ۱۳۸۹ مهر ۵, دوشنبه

گر حق را بگویم


گر حق را بگویم
(نامه ای از یک عالم وابسته به رژیم ، مبنی بر چرا سکوت کرده است ، و به جای دفاع از حق از باطل طرفداری میکند ، چند دلایلی را ذکر کرده است لازم دانستم برای خوانندگان نشر کنم )
گر حق را بگویم ، رهبر جمکرانی ام خامنه ای شیره ای از من ناراض میگردد.
گر حق را بگویم ، مرا به زندان و دار میکشند.
گر حق را بگویم ، مرا زابلی های تندرو ، تروریست یا وهابی میخوانند.
گر حق را بگویم ، حقوق ماهانه ام را بند میکنند.
گر حق را بگویم ، شناسنامه ام را باطل و بیگانه ام میخوانند.
گر حق را بگویم ، مزدور موساد صهیونیست و امریکا و غربیان میگردم.
گر حق را بگویم ، سفارش من در ادرات دولتی قبول نمیشود
گر حق را بگویم ، مرا مبارز جندالله هی میخوانند.
گر حق را بگویم ، خانوده ام توسط اطلاعاتی ها به گروگان گرفته میشوند.
گر حق را بگویم ، مرا مافیای مواد مخدرو قاچاقچی میخوانند.
گر حق را بگویم ، تصویر را به انترپول میدهند.
گر حق را بگویم ، مرتد ، کافر و بی دین خوانده میشوم.
گر حق را بکویم ، کوپن و حواله ی سوخت به من نمیدهند.
گر حق را بگویم ، در دفتر رهبری جایی ندارم.
گر حق را بگویم ، به مشهد وقم مرا نمی برند.
گر حق را بگویم ...................
چرا اینگونه باشیم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناکو وشدل

پیام تسلیت مدیریت و اساتید دارالعلوم زاهدان به‏مناسبت درگذشت دکتر محمود احمد غازی رحمه الله

درپی درگذشت دکتر محمد احمد غازی، یکی از دانشمندان و متفکران فرهیخته جهان اسلام از کشور پاکستان، مدیریت و اساتید دارالعلوم زاهدان طی پیامی درگذشت وی را به خانواده محترم، شاگردان، دوست‏داران ایشان و به جوامع علمی تسلیت گفتند.
متن این پیام به شرح ذیل است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«انالله وانا اليه راجعون»
«مَوتُ العَالِمِ مَوتُ العَالَم»
در گذشت و ارتحال اسفناک عالم و اندیشمند گرانقدر جناب دکتر محمود احمد غازی رحمه الله که یکی از سرمایه های علمی و شخصیتهای شاخص جهان اسلام بود، باعث تأثر و تألم شدید گردید.
وی علاوه بر تألیف دهها کتاب در موضوعات مختلف، با شرکت در کنفرانسها و سمینارهای مختلف به معرفی دین اسلام در کشورهای غربی می‏پرداخت.
ایشان در بهار سال 88، به ایران و دارالعلوم زاهدان سفر كرد و در مدت یك هفته اقامت در این مركز علوم دینی به ارائه سخنرانی‌های علمی در موضوعات مختلف پرداخت.
این ضایعه بزرگ را به خانوادۀ محترم ایشان، بویژه اخوی ارجمندشان جناب دکتر محمد الغزالی، شاگردان، دوست داران و جامعه علمی تسلیت گفته، از خداوند عزوجل تقاضای علو درجات برای ایشان و صبر جمیل و اجر جزیل برای بازماندگان مسئلت داریم.

والسلام
مدیریت و اساتید دارالعلوم زاهدان

شهادت مزد سالها مبارزه

حاج خدابخش شه بخش شخصیتی در طول مبارزات مسلحانه خود با نظام جمهوری اسلامی زندگی خود را در کوههای بلوچستان و در اکثر مواقع کوههای پیر سوران(کلّه) حضور داشت، او زندگی در شهرها و سکوت در برابر جنایات عوامل جمهوری اسلامی را بر زندگی در کوههای سر به فلک کشیده بلوچستان ترجیح نداد.
مسئولین غیر بلوچ که در واقع حافظ منافع جمهوری اسلامی در بلوچستان هستند بارها به او پیشنهاد داده بودند که در صورتی که او اسلحه خود را زمین گذاشته و دست از مبارزات مسلحانه خود علیه جمهوری اسلامی بردارد حاضر هستند امتیازاتی به او بدهند اما روحیه ظلم ستیزی و حس دلسوزانه او نسبت به همنوعان بلوچ هرگز به او اجازه نداد که به خاطر چند وعده پوچ راه و آرمان نیاکان خود را رها کند.
حاج خدابخش شه بخش کسی بود که حتی قبل از شکل گیری جنبش مقاومت مردمی ایران مبارزه خود را با هدف احقاق حقوق ملت مظلوم بلوچ آغاز کرد برای مثال تنها در یک عملیات نیروهای او توانستند پنج نظامی وابسته به جمهوری اسلامی را در منطقه گرگ دستگیر کنند و مدتی بعد هنگامیکه جمهوری اسلامی با اعدام چندین نفر از بستگان او سعی داشت اراده او را در مبارزات سست کند و به نوعی نشان دهد که به هیچ عنوان ارزشی برای نظامیان دستگیر شده خود قائل نیست، افراد حاجی خدابخش شه بخش هر پنج نظامی دستگیر شده را به قتل رسانده و اعلام کردند که تا زمانیکه سیاست زور راه حل جمهوری اسلامیست آنها نیز به همان شیوه جواب جمهوری اسلامی را خواهند داد.
مبارزات شهید حاج خدابخش همچنان استمرار داشت تا اینکه جنبش مقاومت مردمی ایران فعالیت خود را در بلوچستان آغاز نمود، در این هنگام حاج خدابخش شه بخش که میدانست دشمن مشترک او و جنبش مقاومت مردمی ایران جمهوری اسلامیست در کنار تعدادی از از رهبران سازمانهای مسلح به جنبش مقاومت مردمی ایران ملحق شد اینجا بود که حضور او و افراد دیگری همچون حاجی درّا و حاجی نعمت الله شه بخش جنبش مقاومت مردمی ایران را به یک قدرت نظامی معترض به اقدامات ظالمانه جمهوری اسلامی در بلوچستان تبدیل کرد.
بالاخره حاجی خدابخش شه بخش پس از سالیان سال مبارزه با نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی سر انجام در منطقه سرباز بلوچستان و در خاک پاک بلوچستان توسط ایادی مزدور و خائن جمهوری اسلامی جام شهادت نوشید و آرزوی دیرینش که همان شهدات در راه الله تبارک و تعالی بود به حقیقت پیوست.
حبیب الله اسماعیل زهی

ه‍.ش. ۱۳۸۹ مهر ۴, یکشنبه

ای کسانی که هر روز تا جندالله یک عملیات انجام میدهد فریاد تروریست تروریستون گوش فلک را کر میکند

ای کسانی که هر روز تا جندالله یک عملیات انجام میدهد فریاد تروریست تروریستون گوش فلک را کر میکند شمایی که از گروگان گرفته شدن یک سرباز که یک شخص نظامی هم هست گلو پاره میکنید شمایی که هر روز میگویید ایران برای همه است اقایان موسوی و کروبی و عواملشون در بالاترین , این نوجوان بلوچ هیچ جرمی را مرتکب نشده است و همش 15 سال دارد حالا درست که این نوجوان بلوچه ولی بخدا اینها هم ادمن
کسانی که وبلاگ دارید و منتظر هستید در بلوچستان چیز 4 تا سپاهی به اسمان برود تا شما تمام اینترنت را پر کنید از لینک های تف و لعنتتون با شما هستم این نوجوان بلوچ هم انسانه و بیگناه هم هست شما که گروگانگیری جندالله رو هر روز در صدر قرار دادید این کار رژیم اسمش چی هست ؟؟؟

نظر یکی از کاربران در سایت بالاترین

خبر کشته شدن ۳۰ نفر از عوامل بمب‌گذرای مهاباد و ذکر چند نکته

غریب نیست که بشنویم، چندین نفر در فلان روستان و فلان شهر و فلان شهرستان کردستان بازداشت شده اند.
غریب نیست که بشنویم اهالی کردستان یک باره ناپدید می‌شوند و در زندان‌ها پیدا می‌شوند.
عادت کرده‌ایم بشنویم اهالی کردستان به راحتی حکم اعدام و زندان می‌گیرند. غریب نیست اطلاق واژه‌ی «کانون نقض حقوق بشر» به کردستان.
عادت کرده‌ایم و نمی‌دانیم که این عادت مسأله‌ی خوف‌ناکی است و با استفاده از همین عادت است که بد می‌کنند. شاید به خاطر همین عادت است که توقع زیادی دارند برخی اوقات؛ خبرگزاری فارس که به طور معمول از همه‌ی رسانه‌ها زودتر «خبرهای خاصی» را گزارش می‌کند و باید باور کنیم که به خاطر «حرفه‌ای بودن» خبرنگاران‌اش است و نه چیز دیگر! از کشته شدن ۳۰ تن «از اشرار و عوامل اصلی جنایت بمب‌گذاری در مهاباد» خبر داده است. این خبر چند نکته دارد به نظرم:
فرمانده قرارگاه سید‌الشهدا و مسئول اجرای عملیات گفته که در بامداد روز گذشته این اتفاق افتاده است، اما خبر آن توسط خبرگزاری فارس در ساعت ۹:۱۰ شب گزارش شده است. یعنی چیزی در حدود ۱۲ تاخیر در پخش این خبر. شاید خسته بودند بعد از این عملیات! دیر خبر را مخابره کرده‌اند.
دیگر این‌که به هیچ عنوان اشاره نمی‌شود این اتفاق در کدام نقطه از کشور و کدام منطقه افتاده است و تنها اشاره می‌شود که ۳۰ تن به «هلاکت» رسیده اند.
سوال این‌جا است که نیروهای امنیتی کشور که در عرض دو روز می‌توانند چنین شبکه‌ی تروریستی را پیدا کرده و ۳۰ تن از «عوامل اصلی» بمب گذاری مهاباد را «هلاک» کنند و در عرض همین دو سه روز پیدا می‌کنند که «برنامه‌ریز» اصلی اقدام تروریستی مهاباد «موساد و سیا» بوده‌اند، چه‌گونه است که قبل از وقوع این حوادث خبردار نمی‌شوند و نمی‌توانند جلوی آن را بگیرند؟ واقعیت این نیست که چند بی‌گناه و بی‌خبر را این‌چنین می‌کشند و می‌گویند عوامل اصلی را کشتیم؟
چرا می‌گویم چند نفر بی‌گناه و بی‌خبر»؟ فرمانده قرارگاه سیدالشهدا و خبرگزاری فارس خود طوری «کُد» می‌دهند که هر کسی همین احساس را می‌کند! وسط مصاحبه‌ای که در مورد عوامل تروریستی و کشتار آن‌ها و موساد و سیا هست، چه‌گونه است که جناب فرمانده به یک‌باره یادش می‌افتد از «عشایر» کرد بگوید و از «نقش» آنان در دوران «دفاع مقدس» یاد کند؟ چه ربطی دارد؟ هر کسی فکر نمی‌کند یک چیزی هست که واجب کرده در این خبر به طور اتفاقی یادی از عشایر هم بشود؟
یک سوال هم هست چرا همه‌ی این عملیات‌های مرگ‌بار به دست سپاه انجام می‌پذیرد؟

http://www.madyariran.net/?p=5121

دیکتاتوری در ایران

رجب ابوسریه
مترجم: نوری حمزی
احمدی نژاد در گردونه طرحی قرار گرفته که در آن ایران به سوی فاشیسم هدایت می شود. او که برای حضور در نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد به دیار عمو سام سفر کرده است، در حضور ایرانیان امریکا نشین گفت: کشورش در کنار ایالات متحده امریکا یگانه کشور قدرتمند جهان است وافزود ،همگان آگاهند که امروزه دو قدرت جهانی وجود دارند که دارای نفوذ بسیار گسترده در سطح جهان هستند و این دو ایران و امریکا هستند. این اعتقادات در واقع بازتاب دهنده سطح اندیشه های خام وخیال پردازانه ای است که سیاست های دولت تهران را به پیش می برند. واز سوی دیگر منعکس کننده حالت های تنش آمیز و هماوردی های سیاسی در خاورمیانه هستند .
این سخنان افزون بر آن از فضای متشنج و مشکلات سهمگین منطقه ای پرده بر می دارد. چنانچه این سخنان احمدی نژاد در هنگامه انتخابات بر زبان او می آمد بی شک در آن هنگام همگان گفته های او را به عنوان تراکت های اغراق آمیز و تبلیغاتی برای کسب رای تفسیر می کردند.
حال آن که این سخنان او در حضور ایرانیانی است که در کشوری اقامت دارند که دولت احمدی نژاد با ان شاخ به شاخ شده است، به نظر می رسد سخنان او تداعی گر اندیشه ای است که در ذهن این شخص فعال است، چرا که احمدی نژاد برخلاف گذشتگان دارای قدرت و مکانیزمی است که پیش از آن هاشمی رفسنجانی پرنفوذ نیز از چنین قدرتی برخوردار نبود.
از ویژگی های اندیشه سیاسی رهبران جهان سوم در زمان جنگ سرد هیجانی و اغراق آمیز بودن سخنان و مواضع نسنجیده آنان است، امری که باعث بروز حوادث مصیبت بار در بسیاری از کشورهای جهان سوم شد. در جایی که نسبت استقلال سیاسی با استقلال اقتصادی همطراز نباشد، خروج استعمار از دروازه سیاست بازگشت دوباره آن از در اقتصاد را در پی دارد. چه بسا بسیاری از رهبران جهان سوم دچار نتیجه گیری های اغراق آمیز در سنجش قدرت کشورهای خود شده و وارد جنگ هایی شدند که در پی آن ریزش پایه های حقیقی قدرت دولت و ملت خود را به همراه داشت. بی تردید کشورهایی که پهلوان پنبه ها بخواهند آنها را اداره کنند باعث تاخیر در توسعه اقتصادی اجتماعی می شوند.
برخلاف آن چه در مناطقی همانند جنوب شرق آسیا و برخی کشورهای افریقایی رخ داد، آن جا که عملیات مستمر توسعه رفته رفته آنها را که با مشارکت های جهانی و منطقه ای به افق پیشرفت نزدیک کرده است تا در ساختن جهان جدید پس از جنگ سرد سهیم باشند. احمدی نژاد جایگاه قدرت اقتصادی را نسبت به سنجش میزان مشارکت کشورها در تکوین سیاست های جهانی را در نظر نمی گیرد.
در اینجا می توان به جایگاه اقتصادی ژاپن، چین، کره و دیگران در آسیا افزون بر کشورهای اروپایی همانند آلمان اشاره کرد. او همچنین توان اتمی نظامی کشورهایی همانند روسیه، انگلستان و فرانسه که دارای حق وتو در شورای امنیت سازمان ملل هستند را به حساب نمی آورد. در حساب های ساده لوحانه احمدی نژاد جنبش های آزادی خواه، نیروهای دموکرات و سازمان های مدنی که در همه جا حضور دارند نیز از جایگاهی برخودار نیستند.
بدتر از آن رئیس جمهوری اسلامی ایران از چالش هایی که در داخل کشورش به دلیل ابقای غیرقانونی وشک برانگیز شخص ایشان بر کرسی قدرت با آن روبروست سخنی به میان نمی آورد و درباره بیش از نیمی از مردم ایران که مخالفان داخلی و نه خارجی او به شمار می روند لب نمی گشاید. منطق و سیاست احمدی نژاد گویای یک طرح دیکاتوری است که در درون آن اهداف غیرمشروع او با استفاده از مذهب به توسعه جغرافیایی و سیاسی و گسترش حوزه نفوذ ایران در کشورهای همسایه مسلمان اعم از عرب وغیرعرب را در بر می گیرد. ممکن است این طرح به دنبال پایان دادن به هماوردی دائمی سنی وشیعی یا عرب و فارس باشد که دارای عمری بیش از چهارده قرن است و تداعی گر وضعیت منطقه و مناقشات و درگیری های بین امپراطوری روم و فارس پیش از ظهور اسلام است.
توهمات احمدی نژاد که بر نوک هرم سیاسی نظام ایران ایستاده است بی شک با موضع گیری وسیاست ورزی های منطقه ای و جهانی روبرو خواهد شد. چنانچه رئیس جمهوری ایران معتقد است که کشورش به عنوان قدرت جدید مشرق زمین و وارث اتحاد جماهیر شوروی رو در روی با امریکا قرار گرفته است، این سئوال را در پی دارد که کجا و چگونه ایران این جایگاه را می تواند برای خود ایجاد نماید؟ پاسخ به این سئوال ما را به کشورهای همسایه ایران سوق می دهد آن جایی که تهران پیش از تسلط احمدی نژاد بر اریکه قدرت با استفاده از شکاف مذهب در اتحاد با سوریه به کاشتن نهال حزب الله در لبنان و نابودی عراق به عنوان یک همسایه قدرتمند که دارای اهداف قومی است، همت گمارد. تا جایی که نوبت به احمدی نژاد رسید، چنگال های ایران در لاشه ملت های همجوار از جمله همسایگان عرب خود و پادشاهی عربی سعودی و مصر فرو رفته بود. این جهت گیری های امپراطورمآبانه احمدی نژاد که دوشادوش پیکارهای سیاسی داخل کشورش برای پیروزی بر مبارزات سهمگین سیاسی داخلی به پیش می رود به سود دیکتاتوری رقم خورده است.
احمدی نژاد نه خاتمی است ونه حتی هاشمی رفسنجانی است، جایگاه او در دوره دوم به شدت قوت یافته وبه نظر می رسد می توان گفت که او از خامنه ای عبور کرده است. چه که ایران که بر اساس بعد معنوی ولایت فقیه نظام سیاسی ولایت مدارانه خود را پی ریزی کرده بود ، اکنون افزون بر فرمایشات ولی فقیه، کشور بر توان حضور بسیج و قدرت سیاسی نظامی رئیس جمهوری استوار است.
به نظر می رسد با توجه به مشکلات پیش آمده در باره ی تقلب انتخاباتی، علی خامنه ای با پیشینه گرایش به این جریان محکوم به حمایت از احمدی نژاد است. این گونه است که احمدی نژاد به بسط قدرت خود در سایر دستگاه های دولتی می پردازد و رفته رفته از یک رئیس دولت در کشوری که نظام آن جمهوری است به یک رئیس دولت در یک نظام پادشاهی غربی مبدل می شود. او اکنون به یک دیکتاتور تمام عیار مبدل شده و بسان یک پیشوای گربه مانند در آمده است که فقط یک انقلاب داخلی یا شکست نظامی سیاسی خارجی می تواند جلودار آن باشد.
اینجاست که به جوهره ی اصلی مشکل پرونده هسته ای ایران برخورد می کنیم، در مسئله هسته ای مشکل تکنولوژیکی نیست بلکه یک مشکل سیاسی در درون آن نهفته است. در کشورهای دیکتاتوری وجود دشمن خارجی از الزامات پایداری دیکتاتوری است تا با علم کردن آن چنین نظامی بتواند وارد باشگاه های تسلیحاتی شده و به قماربازی بپردازد و در راستای اهداف غیرمعقول و نامشروع خود به قلع وقمع مخالفان داخلی اقدام کند.
در ایران نیز به جای حرکت به سوی توسعه اقتصادی و اجتماعی همه جانبه و پایدار برای خروج کشور از گردونه فقر وعقب ماندگی در تمامی زمینه ها که میراث فرهنگی کهن این سرزمین را نقش برآب ساخته است، اکنون شاهد شکوفایی فاشیسم به رهبری احمدی نژاد هستیم.
منبع:روزنامه فلسطینی الایام

جــــــی مــــیــل پر استفاده ترین سرویس پست الکترونیک دنیا مورد هجوم هکرهای چــیــنـی قرار گرفت

گوگل به کاربران خود هشدار داد که هکرهای چینی سرویس پست الکترونیک "جی. میل" را هک کرده اند و تاکنون وارد برخی از اکانتهای شخصی کاربران شده اند.
"جی. میل" پر استفاده ترین سرویس پست الکترونیک دنیا مورد هجوم هکرهای چینی قرار گرفت به طوری که در این روزها ورودهای مشکوکی به اکانتهای شخصی از طریق رایانه هایی که در این کشور آسیایی قرار دارند به ثبت رسیده است.
وبلاگ تخصصی Threat Post 1 وابسته به شرکت امنیت انفورماتیکی کسپراسکای برای اولین بار تعداد موارد کاربرانی را که به صندوق پست الکترونیک آنها حمله شده است شناسایی کرد.
در موارد مشکوک به ورود غیرقانونی، گوگل در سیستم "جی. میل" یک علامت قرمز را نشان می دهد که روی آن نوشته شده است: "توجه! فکر می کنیم که به تازگی کسی از چین از اکانت شما بازدید کرده است."
به این ترتیب هر وبگردی که از "جی. میل" استفاده می کند می تواند در هر لحظه بررسی کند که کدام IP وارد پست الکترونیک وی شده است.
برپایه اطلاعاتی که در وبلاگ Threat Post 1 نوشته شده است کاربرانی که به پست الکترونیک آنها حمله شده است از تمام قاره ها هستند و هیچ ارتباط واضحی میان آنها و چین وجود ندارد. در این میان، تنها یک مورد نسبت به سایر موارد شایان توجه است.
درحقیقت، هکرهای چینی به ایمیل شخصی "الکساند هنف" وکیل Privacy International Uk (حریم شخصی بین الملل انگلیس) حمله کرده اند که به تازگی درباره آزادی بیان و حقوق بشر در چین و اروپا سخنانی ایراد کرده بود.
براساس گزارش تکنومگزین، گوگل تاکنون در خصوص این موارد اظهار نظری نکرده است. ارتباط میان این موتور جستجو و چین در چندماه اخیر تیره شده است. چند ماه قبل هکرهای چینی با هدف دستیابی به اسرار صنعتی در عملیاتی به نام "شفق قطبی" به دهها شرکت انفورماتیکی از جمله گوگل حمله کردند.

خفه شو،بتمرگ!خدا زبانت را لال کند! تو وتمام هم کيشانت به اندازه بند نعلين او نمي ارزيد(مقاله ای در مورد صدیقه بنت صدیق)


خفه شو،بتمرگ!خدا زبانت را لال کند!
تو وتمام هم کيشانت به اندازه بند نعلين او نمي ارزيد

به قلم: امام ابو محمد مقدسي فک الله أسره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الروافض شر من وطئ الحصي من کل إنس ناطق أو جان
شيعيان رافضي بدترين فرقه ازفرق منتسب به قبله و خبيث ترينشان و دروغگوترينشان و جاهل ترينشان نسبت به معقول و منقول هستند؛جميع بزرگان دين اين سخن را تأکيد کرده اند و شهرت اقوالشان دراين باره از ذکرآن کفايت مي کند.
اما سخن آگاه ترين شخص درباره آنها و نابودکننده ترين باطلشان و شديدترين رسواکننده عقائد و ريشه کن کننده چرندياتشان، يعني شيخ الاسلام ابن تيميه(درفتاوي28/479) براي ما کافي است آنجا که مي گويد:
«براي همين اين فرقه دروغگوترين فرق اين امت هستند و در فرق منتسب به قبله هيچ فرقه اي ازآنها دروغگوتر نيست و هيچ کس بيشترازآنها کذب را تصديق نکرده و صدق را تکذيب نکرده است».
و مي گويد(58/481): «آنقدر کذب و افتراء که درکتب آنها درباره پيامبر صلي الله عليه وسلم و صحابه و نزديکانش ديده ايم،درتورات و انجيل اهل کتاب به آن اندازه دروغ نيافتيم».
وبراي خفت و شرمساري روافض همين بس که ؛هيچگاه دشمن به دارالاسلام حمله ورنشده مگر اينکه روافض با او عليه اهل اسلام متحد شده اند،وتاريخ قديم و جديد براين شاهد است.
از ابن علقمي رافضي که مغول را براي نابودي خلافت در بغداد ياري کرد گرفته و مانندش نصيرالدين بلکه نصيرالشرک طوسي.......
و همين حال را با صليبيون داشتند؛ابن اثيردرتاريخش(الکامل)ذکر کرده که اين عبيديان(شيعيان حاکم مصردر قرن چهارم و پنجم)بودند که صليبيان را به سوي بلاد شام دعوت کردند و به آنها وعده پيروزي بر خلافت سني در بغداد را دادند.
بعد از آن هنگامي که لشکر دولت عثماني پايتخت امپراطوري اتريش(ابرقدرت اروپا درآن زمان) را به محاصره درآورده بودند و مشغول تلاش براي سقوط آن شهر بودند؛دولت صفوي ازاين مشغوليت سوء استفاده کرد و به عراق حمله کرد و اهل سنت و علماء و مساجدشان را به ويراني کشيد..که موجب شد ارتش سليمان القانوني از پايتخت امپراطوري اروپا عقب نشيني کند..و اين آخرين نقطه اي بود که عثماني ها دراروپا به آن رسيدند و مکر روافض مانع پيشروي شد..مکري که در هر زمان و مکان تکرارمي شود.
و ما اکنون دراين زمان از جنايتهاي آنها در حق برادران اهل سنتمان درعراق گرفتار هستيم؛جنايتهايي که در آن بين جوان و پير وزن و کودک فرقي نمي گذارند،نه حرمت مؤمني را رعايت ميکنند و نه رابطه خويشاوندي يا هم وطني را درحق مؤمنان به حساب مي آورند.
و قبل از اينان برادران روافضشان در افغانستان پا به پاي پيمان شمالي و سرورشان آمريکاي صليبي ضد برادران مجاهدمان در آنجا ايستادند.
اما در ايران؛راه عبورمجاهدين را بستند تا شيطان بزرگشان(امريکا)را ازخود راضي کنند و در حالي که براي سرکارگذاشتن و فريب مردم آمريکا را شيطان مي نامند!!و الّا چرا زندآنهايشان امروزه پرشده است از مجاهديني ازگوشهو کنار زمين بدون اينکه کوچکترين گناهي داشته باشند جز انتسابشان به اهل سنت؟
اينها جداي جنايتهايي است که درحق اهل سنت در ايران مرتکب مي شوند...همه اينها مقداري از کينه آنها را در قبال اهل سنت و مذهبشان روشن مي سازد وآنچه که در قلبشان پنهان است از اين بدتر است.
و خيانت روافض به اهل سنت و ايستادنشان در کنار دشمنان اهل سنت و ياري دادنشان عليه آنها امري مشهور درتاريخ ميباشد که خود روافض نيز نمي توانند ان را منکر شوند،وچرا منکر آن شوند در حالي که به آن افتخار مي کنند.
اگر خواستي به کتاب(حکومت اسلامي) تأليف خميني مراجعه کن و ببين که چطورخميني در صفحه 128 نصيرالشرک طوسي را ستايش کرده وبر نبودش حسرت ميخورد به طوري که ميگويد:«مردم احساس خسران و ضرر مي کنند!!به خاطر فقدان خواجه نصير الدين طوسي و امثالش که خدمات بزرگي به اسلام کردند!!».
و اين طوسي کسي است که ابن قيم در کتاب اغاثة اللهفان(1/287)مي گويد:« و وقتي نوبت به نصيرالشرک و الکفر،ملحد و وزيرملحدان،نصير طوسي،وزيرهلاکو،رسيد دلش را نسبت به پيروان پيامبر واهل دينش خنک کرد:آنها را از دم تيغ گذراند تا دل برادران ملحدش را خنک کند و خودش نيزدلش خنک شود،خليفه و قضات و فقهاء و محدثين را کشت و فلاسفه و منجمان(جادوگران که با توجه به وضعيت ستارگان غيب گويي ميکردند!!) و دهريون و ساحران را باقي گذارد و اوقاف مدارس و مساجد وخانقاه ها را در اختيار آنان گذارد و آنهنا را دوستان و خواص خود قرار داد و در کتبش به دفاع از عقيده قدمت عالم و بطلان معاد و انکار صفات پروردگار پرداخت».
ديدي؟؟اينست خدمات بزرگي که خميني به خاطر آنها او را مي ستايد!!
و لابد اينست خدمات بزرگي که آن را براي اسلام و مسلمين آرزو ميکنند و درهر زمان به دنبالش هستند!!و براي همين مجرمانشان در عراق و افغانستان و ايران به اهل سنت اين خدمات بزرگ را ارائه ميدهند!!
و بدين خاطر شيخ الاسلام ابن تيميه در "الفتاوي" بعدازاينکه تکفير اهل اسلام توسط روافض را ذکر مي کند،مي گويد:«و بدين خاطر است که آنها کفار را عليه جمهورمسلمين ياري ميدهند؛مغول را عليه جمهور ياري دادند و يکي از عوامل اصلي حمله چنگيزخان به بلاد اسلام و نيز آمدن هلاکو به بلاد عراق بودند،...و بدين خاطر است که آنها را مي بينيم که مغول و فرنگ را عليه مسلمين ياري دادند و از پيروزي اسلام بسيارغمگين مي گردند و نيز وقتي مسلمين ساحل درياي مديترانه -عکه و..-را فتح کردند،همه مردم ديدند که چطور به ياري نصاري شتافتند و آنها را به مسلمين ترجيح دادند،و همه اينها که ذکر کردم گوشه اي از جنايت هايشان است و الا مسئله ازاين بزرگتر است...آنها يهود و نصاري و مشرکين رابه دوستي گرفته و عليه مسلمين ياري مي دهند و اين خصلت منافقين است..!».
...تا آنجا که مي گويد:« روافض، مغول و دولتشان را دوست دارند،چون با آنها عزتي را به دست مي آورند که با دولت مسلمين آن عزت را ندارند و ورافض همکار ويار وياور مشرکين ويهود و نصاري در جنگ با مسلمين هستند،و آنها عامل اصلي ورود مغول به سرزمين مشرق در خراسان و عراق و شام بودند وبزرگترين کمک و يار آنها در تصرف بلاد اسلام و قتل مسلمين و اسارت نواميسشان بودند،و قصه ابن علقمي و امثالش با خليفه و قضيه آنها با حاکم حلب مشهور بوده و عموم مردم مي دانند.
و نيز در جنگهايي که بين مسلمين و نصاري در سواحل شام درگرفت،آگاهان مي دانند که روافض همراه نصاري عليه مسلمين بودند و وقتي که مغول آمدند آنها را درتصرف بلاد مسلمين ياري دادند،...و هنگامي که مسلمين بر نصاري ومشرکين چيره مي شدند اين خاري در گلوي روافض بود و هنگامي که مشرکين و نصاري بر مسلمين پيروز مي گشتند اين عيد و شادي روافض مي شد».[به اختصار از الفتاوي(28/478و488و527)].
چقدر امروزشبيه ديروز است...امروزه جنايتهاي روافض و هماهنگي آنها با صليبيان اشغالگر درعراق و افغانستان و ايستادنشان پا به پاي سکولارها و بي دينها و مرتدين در سائربلاد مسلمين واضح و مکشوف است و هيچ کسي از آن بي خبرنيست و براي همين هر کس که از حالشان با خبر باشد و حکم امثالشان را بداند از قتال امثال اين محاربين و دفاع ازاهل سنت در برابر جنايت هايشان،نهي و منع و انکارنميکند.
و هر کس که امروزه ازحمله زشت شيعه به ام المؤمنين عائشه صديقه طاهره دختر صديق،خبر داشته باشد،خواهد دانست که کساني که حال اين مادر پاک طاهره را رعايت نمي کنند بديهي است که امثال آن جنايتهايي را که ذکر شد در حق اولاد و دوستداران و مدافعانش مرتکب شوند.
اين روافض نه عقل دارند ونه دين،جرا که اگر دين داشتند ،دينشان آنها را ار کفر و دشنام پاکترين خلق باز مي داشت و اگر عقل داشتند آن را به کار انداخته و تفکر مي کردند که الله تعالي نعلين رسول الله صلي الله عليه وسلم را پاک کرد!جبرئيل را در حالي که پيامبر در نماز بود به سوي او فرستاد تا فقط او را متوجه کند که در نعلينش نجاست وجود دارد ودرنتيجه پيامبرنعلين را از پا بيرون کشيد؛الله تعالي نگذاشت که ايشان نعلين نجسي را در مدت زمان کوتاهي بپوشد!!
اي عاقلان!آيا فکرميکنيد که الله تعالي بگذارد او در ازدواج با زني بماند که آن چنان صفات دروغيني را داشته باشدکه دشمنان خدا به او نسبت ميدهند ؟و بگذارد که آن حضرت در تمام عمرش با او محبت کند تا اينکه در حالي فوت کند که سر مبارکشان ميان سينه و گردن او باشد؟!؟
عقلتان کجاست اي انجاس..آيا در ميان شما مرد فهميده اي نيست!؟
مذهبتان منحرف است،نه نقلي است و نه عقلي...
کلاغتان در لندن ،با حمايت نصاراي انگليس و قوانينش که طعنه به دين اسلام را جواز داده،قارقارکرد و به آبروي کسي طعنه زد که او و تمام هم کيشانش به اندازه بندي در نعلينش، نمي ارزند.
مادرمان ام المؤمنين طاهره مطهره صديقه دختر صديق،از بالاي هفت آسمان تبرئه شده است...پدران و مادرانمان تماماً فداي او باد...
و هيچ شک و ترديدي نيست مسئوليت اين کار فقط به دوش اين کلاغ نيست؛بلکه علاوه بر او کساني که از او محافظت مي کنند و آزادي اين ناسزاگويي را براي او تضمين کرده اند و همکيشان منحرفش که او را تأييد کرده و کساني که آنها را ستايش کرده اند و خود را فرزند روحيشان ناميده اند -هر کس که باشد-و به فرزندخواندگي روحي خود براي پست ترين خلق افتخار مي کنند و عاق بهترين و صادقترين و نيکوکارترين و پاکترين مادران مي شوند،دراين جرم شريکند.
همه اينان در اين جرم و تبعاتش،اگر سکوت کنند و از او اعلان بيزاري نکنند،شريکند.
و آنها در حقيقت به طعنه زدن به ام المؤمنين رضي الله عنها بسنده نميکنند بلکه ازاين تجاوزکرده و به همسرش يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم طعنه مي زنند چرا که تهمت به ام المؤمنين و رضايت به آن طعنه به رسول الله صلي الله عليه وسلم مي باشد،زيرا الله تعالي مي فرمايد:
{ ‏ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ‏: ‏ زنان ناپاك ، از آنِ مردان ناپاكند ، و مردان ناپاك ، از آنِ زنان ناپاكند ، و زنان پاك ، متعلّق به مردان پاكند ، و مردان پاك ، متعلّق به زنان پاكند . ( پس چگونه تهمت مي‌زنيد به عائشه عفيفه رزين ، همسر محمّد امين ، فرستاده ربّ‌العالمين‌ ؟ ! ) آنان از نسبتهاي ناموسي ناروائي كه بدانان داده مي‌شود مبرّا و منزّه هستند ، ( و به همين دليل ) ايشان از مغفرت الهي برخوردارند و داراي روزي ارزشمندند ( كه بهشت جاويدان و نعمتهاي غيرقابل تصوّر آن است ) . ‏}[نور:26].
ابن کثير ميگويد:«الله تعالي عائشه را همسر رسول الله صلي الله عليه وسلم قرار نداد مگر به خاطر اينکه او پاک بود چون او پاکتر از هر پاکي درميان بشراست،واگر خبيث بود شرعاً و تقديراً شايسته پيامبر نبود،وب راي همين الله تعالي مي فرمايد(أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ: آنان از نسبتهاي ناموسي ناروائي كه بدانان داده مي‌شود مبرّا و منزّه هستند ) يعني تهمتهايي که اهل بهتان و عداوت مي گويند».
و براي همين ابن عباس بين آيه{لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء: چرا نمي‌بايست آنان موظّف شوند چهار شاهد را حاضر بياورند تا بر سخن ايشان گواهي دهند ؟} و آيه {‏ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ‏: ‏ كساني كه زنان پاكدامن بي‌خبر ايماندار را به زنا متّهم مي‌سازند ، در دنيا و آخرت از رحمت خدا دور و عذاب عظيمي‌دارند} فرق قائل مي شود،و درباره آيه دوم مي گويد:«اين آيه مخصوصاً در شأن عائشه و همسران پيامبر صلي الله عليه وسلم مي باشد چرا که مبهم است و ذکر توبه درآن نيامده درحالي که کسي که زن مؤمني را تهمت زند خدا براي او راه توبه قرار داده است».پس اين آيه فقط درباره کسي است که به عائشه و امهات المؤمنين رضي الله عنهن تهمت زند چرا که تهمت آنها طعنه و عيب جويي از پيامبر صلي الله عليه وسلم است،«تهمت زدن به زن اذيت شوهر اوست و نيز اذيت فرزندش چرا که با تهمت زدن به زنش در واقع شوهرش را به ديوثي متهم کرده است،اگر زن کسي زنا کند شوهرش به سختي ناراحت مي شود...واي بسا شرمساري و ذلتي که با تهمت به زن کسي براي شوهرش پيش ميآيد بيشتر است از وقتي که خود او متهم شود».[الصارم المسلول علي الشاتم الرسول تأليف ابن تيميه).
***
درخاتمه حديثي را ذکر مي کنم که عبدالله بن عمر ازرسول الله صلي الله عليه وسلم روايت ميکند که فرمودند:( ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ: الله تعالي بهشت را بر سه کس حرام کرده است:معتاد به شراب،و عاق والدين،و ديوثي که بر بدکاري خانواده اش سکوت ميکند)(روايت احمد و نسائي).
بترسيد از اين تهديد عظيم؛چرا که هر کس که بر طعنه روافض به مادر پاکش سکوت کند،دو خصلت از تهديد مذکور در حديث را جمع کرده است:عاق والدين و ديوثيت.
عاق والدين:هيچ عقوقي بدتر از عاق ام المؤمنين شدن نيست،کسي که دو حرمت و دو حق را دارد:حرمت زنان مسلمين و حرمت امهات المؤمنين .و حرمت شوهرش صلوات الله عليه و سلامه مؤکد است و طعن به همسرش طعنه به اوست و بدين خاطر دفاع از ايشان و ناموسش حق اوست اما عاق خبيث سخن ديگري غيرازآنکه در قران درباره او گفته شده مي گويد و نه تنها بر تهمت زنندگان اف نمي گويد بلکه به دشمنان و تهمت زنندگانش ميگويد که بشتابيد!! نفرين بر او باد...نفرين بر او باد..
و براي شخص منتسب به اسلام هيچ ديوثيتي بدتر از اين نيست که بر بدکاري(تهمتي روافض به آبروي)مادرش سکوت کند،صادقترين و پاکترين مادران،و اين ديوثيت آنجاست که کساني را که به ناموسش طعنه مي زنند را در آغوش گرفته وببوسدو او را ستايش کند و به دوستي بگيرد و از او بيزاري نجسته و به طعنه زدنش اعتراض ننمايد.
هان!نفرينش باد ونابود باد آنکه دشنامش دهد،نفرينش باد و نبود باد آنکه عاق او شود.
امام مالک گقت:«هر کس ابوبکر را ناسزاگفت شلاق بايدبخورد و هر کس عائشه را دشنام داد بايد کشته شود،پرسيده شد؟چرا؟گفت:هرکس او را تهمت زند با قرآن مخالفت کرده است».(الصارم المسلول).
قاضي ابويعلي ميگويد:«هر کس عائشه را تهمتي زند که الله تعالي او را ازآن تبرئه کرده است کافرمي شود و دراين حکم اختلافي بين علماء نيست».
و مالک مي گويد:«چون الله تعالي مي فرمايد:{ ‏ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ‏:‏ خداوند نصيحتتان مي‌كند ، اين كه اگر مؤمنيد ، نكند هرگز چنين كاري را تكرار كنيد }(نور/17)پس هر کس تکرارکردکافرميشود ‏»[الشفا تأليف قاضي عياض].
ابن حزم مي گويد:«قول مالک صحيح است،اين کار ارتداد کاملي است و تکذيب الله تعالي در تبرئه ايشان مي باشد».(المحلي).
ابن کثيرمي گويد:«علماء رحمهم الله اجماع دارند که هر آن کس که او را بعد از اين آيه دشنام داده و تهمت زند،کافر مي شود چون معاند با قرآن است».(تفسيراين کثير).
و صلي الله عليه و سلم علي نبينا محمد و علي آله و ازواجه و اصحابه اجمعين
ابو محمد مقدسي
شوال 1431

--------------------------------------------------------------------------------------------------

قصيده اي زيبا از ابن بهيج اندلسي در ستايش ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها و عن ابيها که با صداي زيبا و دل نشيني سروده شده است.
http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=8b984a62d8c8c926c1b5
ترجمه: محمد عمر ابراهيمي

ابومصعب

گله ای از علماء

بنام ولی المومنین وامام المجاهدین
بعد از گذشت سی سال توهین و تحقیر مردم شریف بلوچستان وخصوصا علمای مخلص این خطه و تخریب مساجد ومدارس و اماکن متبرکه آنان و توهین به مقدسات و عقایدشان و به اعتیاد کشاندن جوانان این دیار صبر واستقامت و کشاندن تحصیلکردگان و جوانان با دسیسه های مرموزانه وبرنامه ریزس شده توسط گروه ویژه ای درقم به کار قاچاق و مواد مخدر .
امروزه الله تعالی به فضل و احسان خود یک صلاح الدین ایوبی از خطه بلوچستان بنام عبدالمالک ریگی قائم نمود که با برنامه ریزی دقیق تمامی برنامه های سی ساله دولت را نقش برآ ب نمودودولت منحوس آخوندی دیوانه وار بر علیه این شخص و حرکت اسلامی جهادی او بنام جنبش مقاوت مردمی ایران جندالله تبلیغات وسیعی را آغاز نمود وهر چه تبلیغات دولت منحوس آخوندی بر علیه این افراد مخلص بیشتر می شد مردم بیشتری به آنان ملحق شده وبیشتر قدرت می گرفت تا این که دامنه عملیات های وسیع آخوندهای بی شرف را تا سرحد مرگ پریشان نمود وبا در دست داشتن صددرصد وسایل ارتباط جمعی حقیقت را وارونه جلوه می دهند و بعضی از دوستان ناآگاه از تبلیغات این دروغگویان متاثر شده و نسبت به این حرکت دلسوزسوء تفاهم پیدا نموده اند و حتی بعضی افراد وگروههای سیاسی عملیات های این حرکت وخصوصا عملیات های استشهادی را بر علیه رهبران کفر و ائمه آنان ودشمنان دین ومقدسات اسلام را محکوم می نمایند لذا از افراد وگروه های سیاسی هیچ گله ای نیست چون سیاسیون کسانی هستندکه در وقت صبح رخ آنان بطرف شمال است ودر شب رخ آنان بطرف جنوب . یعنی افراد و گروه های سیاسی استقلال فکری ندارند بلکه هر طرف که نفعی را احساس بکنند صورت خود را به همان طرف برمی گردانند گروههای سیاسی همچون تصویرشیر بر روی پرچمی هستند که با تغییر باد متغیر می شوند .
اما گله ما از کسانی است که خود را پرچمداران و علمبرداران اصلی اسلام می دانند . یعنی علماء اسلام لذا از آنها می پرسیم شما چرا ؟
ای علماء اسلام شما کمی زندگی اسلامی خود را بررسی کنید و ببینید اسلاف شما علماء ربانیین در مقابل کفر سر تسلیم خم کرده اند ؟ آیا از ضعف وناتوانی غالب بر محیط خود حاضر به تایید کفر گشته اند ؟ آیا از سر ناتوانی عقیده باطلی را تایید کرده اند ؟ مگر شما نخوانده اید که پیامبر اسلام در مقابل عقیده هیچ مصلحتی را نمی پسندیدند ! وبه ائمه کفر که پیش عموی او آمده بودند فرمود ؟ اگر شما تکه ای از ماه را در دست من قرار بدهید از عقیده خود دست نمی کشم ! مگرشما نخوانده اید که صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم زیر شلاق خامنه ای زمان یعنی ابوجهل جان می دادند ولی اجازه تحقیر و تحریف عقاید را نمی دادند ؟ مگر شما نخوانده اید که خبیب بن عدی رضی الله عنه در مکه مکرمه در اسارت توسط نیزه برداران احمدی نژاد زمان خودشان کفار مکه سوراخ سوراخ شد ولی حاضر به قبول ذلت نشد ؟ ای علماء عزیز شما چشم وچراغ امت اسلامی هستید وقتی که شما تاریک گشتید دیگر امت به دره های سخت جهالت پرتاب می شود .
از این که می گویند موت یک عالِم موت تمام عالم است . هدف از موت عالم مردن روحانیت اوست چون شیخ ابواللیث سمرقندی رحمه الله می فرماید : وقتی که یک عالم به مشتبهات روی می اورد عوام به حرام دچار می شوند و زمانی که علماء به حرام دچار می گردند عوام به کفر داخل می شوند . لذا مسئولیت شما خیلی سنگین است شما مسئول تحفظ عقاید امت اسلام هستید نه تخریب عقاید انان ! واگر از طرف شما نسبت به عقاید کوچکترین سستی و مصلحتی انجام بپذیرد بدانید که عقاید امت اسلام را تخریب کرده اید .
آیا زمانی که شما مرزهای حق وباطل را می شکنید . باطل را حق قلمداد می کنید . و با طل را حق و یا برادر حق می شمارید فکر کرده اید که حال عقیده امت اسلام چه می شود ؟ آیا شما امت اسلامی را به همان پرتگاهی نینداخته اید که رسول مقبول اسلام فرمودند : یک انسان صبح مسلمان است وشام کافر می گردد وشام مسلمان است و صبح کافر می گردد . واین مرض زمانی رخ می دهد که عوام مرز کفر و ایمان وشرک و توحید را نمی شناسند . لذا وقتی که یک عالم مرز کفر وایمان را می شکند و کفر راایمان ویا برادر ایمان تلقی می نماید عوام لازما به کفر داخل می شوند . و گناه دخول عوام به کفر بر گردن چه کسی است این را بر عهده خودتان می گذارم .
لذا از شما علماء درخواست می کنم همچون امام احمد بن حنبل شلاق و زندان را بر ذلت و تحقیر و تخریب عقاید امت اسلام ترجیح دهید مطمئنا اگر در زندان شلاق بخورید و همچون امام ابو حنیفه جنازه تان از زندان خارج گردد نزد الله تعالی سربلند وکامیاب هستید ولی اگر شما بنا بر محبت دنیا و کراهیت موت در مقابل کفر سر تسلیم خم کردید و عقاید باطل کفار ودشمنان ناموس نبوت را تایید کردید سبب تخریب عقاید امت گردیده ودر مقابل الله تعالی پاسخگو می باشید ! حضرت ثوبان غلام آزاد کرده رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید : من در مورد امت خود از هر چیز بیشتر از حاکمانی خوف دارم که بسیار گمراه کننده هستند بزودی بعضی از قبایل امت من عبادت بت ها را شروع می کنند وبعضی از انان با مشرکان همگام می شوند . قبل از قیامت سی دجال دروعگو ظاهر می شوند و هرکدام ادعای نبوت می کنند ویک گروه از امت من همیشه برحق قایم شده و او همیشه از جانب الله تعالی حمایت و مدد می شود و هیچ قدرت مخالفی نمی تواند او را نقصان برساند تا زمانی که امرالله تعالی بیاید .( ابن ماجه کتاب الفتن )
واین را علماء ربانی بطور واضح می دانند وقتی که بین حق وباطل وقتی که بین کفر وایمان مرزی وجود نداشته باشد عقیده ولاء وبراء از بین می رود آنزمان است که هر کسی کافر را برادر خود می داند و می خواند ویا این که عقیده کفار و روافض را صحیح می داند وایمان خود را ضایع می نماید واز مرز ایمان پارا درازتر کرده به منطقه کفر داخل می شود لذا ای علماء اسلام بنا به قول الله تعالی ( انما یخشی الله من عباده العلماء ) از الله تعالی بترسید وعقاید امت اسلام را تخریب نکنید . از الله بترسید کفر را ایمان معرفی نکنید . از الله بترسید ودشمنان دین وناموس نبوت را برادر معرفی نکنید . از الله بترسید دشمنان حضرات ابوبکر و عمر رضی الله عنه را دوست معرفی ننمایید . که عوام بیچاره بنا به اقوال ظاهری و تقیه شما عقاید روافض را از اعماق قلب صحیح می دانند وایمانشان خراب می شود و شما آمران و مسببان باالمنکروداعیان باالکفر محسوب می گردید
ابوالقاسم بلوچ

یک هکر عربستانی سایت یاسر الحبیب را هک کرد

یک شهروند عربستانی که اسم خود را SauDi l0rD گذاشته است ، توانست به سایت کانال فدک که متعلق به یاسر الحبیب است نفوذ کند و آنرا از کار بیاندازد .
عصر روز چهارشنبه به این سایت حمله شد و تا کنون نیز نتوانسته است شروع به کار کند ، این حمله به سایت کانال فدک به علت توهینهای یاسر الحبیب به مادر مؤمنان عائشه ی صدیقه رضی الله عنها در لندن بود .
بسیاری از جوانان در کشورهای مختلف تهدید کرده اند که اگر این سایت دوباره راه اندازی شود ما آنرا دوباره هک خواهیم کرد و همچنین گفته اند دیگر سایتهایی که یاسر حبیب مالک آنها می باشد مورد حمله ی ما قرار خواهد گرفت .
جوانان زیادی در لندن در میدان مشهور هاید پارک به خاطر دفاع از ناموس پیامبر تجمع کردند و در اقدامی دیگر ائمه ی مساجد این کشور شکایت نامه ای بر ضد یاسر الحبیب تنظیم کردند و به دادگاه بریتانیا تحویل دادند ، در این شکایت نامه آمده است این فرد باعث ایجاد نا آرامی در کشور می شود و علنا سخنان نژاد پرستانه و تفرقه انگیز به زبان می آورد .
یاسر الحبیب در اولین نطق خود بعد از ابطال شناسنامه اش در سایت قطره گفت : پیامبر و ائمه ی ما به خاطر گفتن حرف حق خون خود را داده اند آیا من به خاطر آن شناسنامه ی خود را ندهم ؟ .
یاسر الحبیب همچنین گفت لیستی از نمایندگان و مسؤلان حکومتی کویت که به کشتن من اشاره کرده اند تهیه کرده ام و یک دادخواست در این مورد تنظیم کرده و به دادگاه بریتانیا داده ام تا بررسی شود .

شبکه دفاع از سنت

بلوچستان و حملات بیشتر استشهادی

کشته شدن حاجی خدابخش شه‏بخش یکی از فرماندهان گروه جند‏الله با اینکه در نشریات ایران و جهان انعکاس زیادی پیدا نکرد یکی از خبرهای مهم بلوچستان بود. در این شکی نیست که دیر یا زود جند‏الله به نام این فرمانده خود عملیاتی را برنامه ریزی خواهد کرد. با توجه به روند عملیاتی جند‏الله آنها طوری عمل خواهند کرد که رکورد خود را بشکنند. برای من که بلوچستان و مردم و فرهنگ ایلیاتی آن را می‏شناسم اظهار عقیده در مورد ثبات و امنیت بلوچستان با جوانی که انشاء نویسی را یاد دارد فرق زیادی دارد. نظام جمهوری اسلامی با اعتمادی که به گروهی از بی‏سوادترین سیستانی‏های استان به صرف شیعه بودن و مکتبی بودن آنها کرده فاجعه‏ای به وجود آورده که سخت‏ترین تیشه‏ها را خود به ریشه خود در این استان زده است. نظامی هر چند جنایت کار باشد قادر نخواهد بود در مقابل ملتی ناراض مقاومت کند. حد اکثری که نظام جمهوری اسلامی با خشونت خود در بلوچستان به دست خواهد آورد امنیت روز در خیابانهای شهرهای استان است. شبها استان و جاده‏هایش در دست بی امنی است. در دست کشتارها و گروگانگیریهایی است که گزارش آنرا جایی نمی‏خوانید. جای تأسف است که ایران و جهان فقط به بمب‏های انتحاری بلوچستان عکس‏العمل نشان می‏دهند و کسی توجهی به اعدام‏ها و فریادهای اعتراض آمیز مولوی عبدالحمید رهبر مذهبی استان نمی‏کند. مولوی‏ای که در سی سال گذشته بیشترین اعتراض و انتقاد را از طرف اپوزسیون بلوچستان تحمل کرد اما برای ایجاد امنیت چشمهای خود را بر بسیاری از جنایات رژیم بست و به امید تغییر و اصلاح و امنیت عمومی در بلوچستان صبر پیشه کرد.